النهار
الإثنين 7 سبتمبر 2026 09:42 صـ 24 ربيع أول 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
«الطريق غرق في الأسمنت».. اصطدام سيارة نقل بالحواجز الخرسانية في كفر شكر سماح أنور بمكتبة الإسكندرية: الموهبة روحانيات وتحتاج لتهيئة الظروف من الملابس للحقائب والسلع الغذائية.. المحافظ يفتتح معرض «أهلاً مدارس 2026» بتخفيضات 35% أبطال جامعة كفر الشيخ يتألقون في مهرجان الدلتا الرياضي الثالث لذوي الهمم ضبط 320 كيلو كبدة مجمدة غير صالحة و2400 زجاجة مياه مجهولة المصدر بمطوبس في كفرالشيخ ​«هي الفنون 2026».. منصة عالمية لتمكين المبدعات وترسيخ «أصوات السلام» من القاهرة للأسكندرية محافظ الغربية يناقش تطوير المنظومة الصحية ودعم الأطباء مع وفد النقابة ​رئيس جامعة الزقازيق يُكَرِّم فرسان «الكورال» بعد تألقهم في مهرجان «طرب الإسكندرية تهدي جمهورها ليلة شرقية مجانية على شاطئ أبو هيف مكتبة الإسكندرية تصدر كتاب «الخزف التونسي: الإرث الأندلسي والانتشار المتوسطي» جورج قرداحي في رحاب مكتبة الإسكندرية: جولة بين المخطوطات والتكنولوجيا ​«Next Technology» توقع 3 مذكرات تفاهم بـ LEAP 2026 لتوسيع أعمالها بالسوق السعودي

فن

”العامية” في دراما رمضان التاريخية.. استسهال أم تهميش للغة العربية؟

مسلسل الحشاشين
مسلسل الحشاشين

المسلسلات التاريخية تعد أحد أهم الأنواع الدرامية التي اعتدنا رؤيتها وسماعها بشكل معين فلا يخرج النطق بها عن اللغة العربية الفصحى، فهي تحاكي فترات من تاريخنا كانت اللغة العربية هي الأم والأساس حينها، ويطل علينا ضمن دراما رمضان 2024 عملان تاريخيان هما: "الحشاشين" و"جودر" لكنهما خرجا عن المألوف واتجها إلى استخدام اللهجة العامية وهو ما ظهر خلال عرض "البرومو" التشويقي لهما، ولفت أنظار الكثيرين ودفعهم للتساؤل إذا ما كان هذا مقصودًا وما الهدف منه؟ وهو ما ناقشته "النهار" مع نقاد الفن.

استنكر الناقد كمال القاضي عدم الإلتزام باستخدام اللغة العربية الفصحى في الدراما التاريخية واعتبره أمر مزعج، قائلاً إن هذا لا يعتبر مجرد تقاعس أو ضعف في قدرات الكُتاب وإنما هو إتجاه مقصود الهدف منه تهميش اللغة العربية وإضعافها لتضييع الهوية العربية والتأثير السلبي على المستوى الثقافي للجمهور.

ويرى أن "الحشاشين" و"جودر" ما هما إلا مجرد نماذج لجس النبض فإذا مروا مرور الكرام دون اعتراض سيتم المبدأ والتمادي في إنتاج أعمال من نفس النوع، موضحًا أنه كان هناك تخطيط لتغييب الدراما التاريخية تماماً من الخريطة الثقافية المرئية والمسموعة، وعندما عجزوا لجأوا إلى تطوير الفكرة العدائية بإستحداث ألوان جديدة توفر المنتج الإبداعي التاريخي من المسلسلات وفي نفس الوقت تُحقق غرض تهييف اللغة العربية وتهميشها.

ووصف القاضي ما يحدث بـ "مؤامرة" على اللغة العربية، مشيرًا إلى أنها بدأت منذ سنوات بمحاولة المزج بين الفُصحى والعامية في بعض الأعمال كمرحلة أولى لتنفيذ الخطة الرامية إلى سلب الخصوصية الثقافية من الشعوب العربية وإسقاط أهم عناصرها وهي اللغة الأم واستبدالها باللهجة العامية وكالعادة يتم التركيز على مصر لتنطلق منها وعليها أسهم الطعن.

ويعتقد أن هناك جهات تدعم هذه الأفكار وتتخذ من عملية تسهيل الاستيعاب على العامة "حُجة" لتنفيذ مخططاتها الهدامة، مشددًا على أنه لا ينبغي التسليم لمبدأ "حُسن النية"؛ فمن يُنفق الملايين على إنتاج أعمال تاريخية باللهجة العامية لا يُمكن أن يكون غافلاً عن الأضرار التي يمكن أن تترتب على إقصاء اللغة العربية.

وأشار القاضي إلى أن هذا الوصف ليس من قبيل التهويل وإنما هو قراءة للمعطيات في ضوء التجارب السابقة والمماثلة، مثلما تم استهداف العادات والتقاليد بالسخرية منها واعتبارها نوع من التخلف والرجعية وهذه هي الطامة الكبرى والنواة الحقيقة والواقعية لنظرية المؤامرة التي يحاول البعض نفيها واستهجانها.

أما الناقد عمرو الكاشف قال إن غياب اللغة العربية الفصحى من المسلسلات التاريخية يرجع إلى سببين الأول هو "الاستسهال" وعدم احترافية السيناريست "بحد وصفه"، موضحًا أن السيناريست قد يلجأ للعامية هروبًا من الوقوع في بعض الأخطاء باللغة العربية والتعرض للنقد من أساتذة اللغة.

وأوضح أن السبب الآخر والذي من المؤكد أن يبرر به السيناريست والمخرج الأمر هو أنه يرغب في مخاطبة كافة فئات الجمهور لذا قدمه بالعامية لتصل للجميع، مشيرًا إلى أنه أيًا كان السبب فهي تجربة ولا يمكن الحكم التام على نجاحها أو فشلها سوى بعد العرض الكامل للمسلسل.

وخالفهما الناقد محمود قاسم مؤكدًا أن اللهجة العامية كانت سائدة في مصر خلال الفترة الزمنية لـ "الحشاشين" لذا فمن الطبيعي أن يظهر العمل الدرامي دامجًا للعامية وليست الفصحى.

موضوعات متعلقة