النهار
الإثنين 9 نوفمبر 2026 09:50 مـ 28 جمادى أول 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
التمويل المناخي واحتياجات الدول العربية أهم تحديات المنطقة في مؤتمر COP31 سلسلة فعاليات جانبية لشبكة «رائد» في مؤتمر المناخ (COP31) يتقدمها.. التحول العادل للطاقة والعدالة المناخية وحماية التنوع البيولوجي في دورة جمعة فرحات.. ”عيد الكاريكاتير المصري” السادس بالمركز الثقافي الروسي غداً ”تعليم البحيرة” تشارك فى جلسات الحوار الإقليمية لرسم ملامح مستقبل التعليم الفني فتح عليه النار داخل السوق.. إصابة شاب بطلق ناري على يد شقيقه في قنا رئيس مياه القناة يتابع مشروعات مياه الشرب والصرف الصحي ببورسعيد خلال اجتماع موسع رئيس جامعة المنوفية يتفقد كلية التمريض استعدادًا لزيارة الاعتماد المؤسسي والبرامجي للمرة الثالثة.. ومبنى جديد للكلية بالمدينة الطبية ضمن خطة التوسعات المستقبلية خلافات على قطعة أرض.. إصابة شقيقين بطلق ناري وضربات فأس إثر مشاجرة في قنا وزير النقل يزور عدداً من مصابي حادث تصادم قطاري العياط بمستشفى الواسطى شمال بني سويف محافظ الإسكندرية يدعو أهالي العجمي وغرب الاستفادة من القافلة الطبية المجانية محافظ بني سويف يتابع 7 من مُصابي حادث قطاري العياط 17 طالبة خلال عودتهن من المدرسة.. محافظ قنا يتابع حالة مصابات حادث انقلاب سيارة كبوت في دشنا

رمضانيات

هل يجوز للمرأة الحائض أن تمكث في المسجد?

صورة ارشيفية
صورة ارشيفية

 

بغرض سماع العلم في درس السيدات بالمسجد؟ مع الأخذ في الاعتبار أن المكان الذي يُلقى فيه درس النساء 
مكان ملحق بالمسجد. وهل يجوز لها أن تحضر في المسجد إن كانت حائضًا وهي التي تلقي الدرس على 
السيدات في المسجد؟ 
الـجـــواب 

لا يجوز للحائض دخول مصلى النساء في المساجد إلا عابرة سبيل حتى ولو كان دخولها لاستماع دروس العلم 
أو حفظ القرآن؛ لقوله تعالى: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} 
النساء: 43، والحائض أشد من الجنب من ناحية الحدث؛ لأن الجنب يستطيع إزالة جنابته بالغسل، أما الحائض 
فمقهورة في حدثها إلى انقطاع حيضها. 

وقد ورد حديث: ((لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا جُنُبٍ)) 
رواه أبو داود والبيهقي والبخاري في التاريخ الكبير وهو وإن كان ضعيفًا فعليه عمل الجمهور 
وفتاوى السلف وأهل المذاهب الأربعة بل إن المالكية يمنعونها من دخول المسجد ولو كانت عابرة للسبيل، 
وليراجع في ذلك بداية المجتهد لابن رشد المالكي الذي قال: "... وقوم أباحوا ذلك -أي دخول الحائض 
المسجد- للجميع -أي للمقيم والعابر- ومنهم داود -أي الظاهري- وأصحابه" اهـ. وكما يظهر فالمجيزون 
لذلك هم الظاهرية ورأيهم مرجوح بجانب رأي الجمهور ومنهم أهل المذاهب الأربعة. 
أما إذا كان المكان الذي تلقى فيه دروس العلم ملحقا بالمسجد وليس منه فإن للحائض أن تدخله دارسة 
أو مدرسة ولا يكون له حكم المسجد حينئذٍ. 

والله سبحانه وتعالى أعلم.