النهار
الأربعاء 7 يناير 2026 11:38 مـ 18 رجب 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
انهيار مبنى قديم بالقناطر الخيرية.. محافظ القليوبية يتدخل فورًا ويشكّل لجنة هندسية رئيس جامعة الأزهر يهنئ «أبو موسى» بفوزه بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026 من غرفة التحكم.. محافظ القليوبية يشن حملة حاسمة لإزالة تعديات الطريق الزراعي ”جلوبال سي إم إكس ” توقيع شراكة إقتصادية بين الإمارات وأستراليا في قطاع الطاقة المتجددة بعد فيديو التوبيخ.. مطعم الطعمية يعلن توزيع سندوتشات مجانًا تقديرًا لتسهيلات رئيس مدينة نجع حمادي بقنا حزب الوفد بجنوب سيناء يقدم التهنئة للأخوة الأقباط بمناسبة عيد الميلاد المجيد نائب محافظ سوهاج من مطرانية الأرثوذكس: وحدة المصريين طريق التنمية والاستقرار هروب نزلاء «مصحة بير السلم» بالمريوطية يكشف فضائح «بيزنس علاج الإدمان» سحب احترازي لحليب أطفال يعيد الجدل.. «الصحة» تحسم: الرضاعة الطبيعية خط الدفاع الأول لحماية الرضع الشرطة الإسرائيلية تقمع متظاهرين وتستخدم وسائل قمع قرب مفرق بئر المكسور بالداخل باستخدام الرأفة.. المؤبد لقاتلي طفل إمبابة أثناء سرقة «توك توك محمد العمدة: أولوياتي التشريعية دعم الصناعة والتعليم والصحة لتعزيز الإنتاج

رئيس التحرير

أسامة شرشر يكتب: تطرف ماكرون وإهانة الإسلام

النائب أسامة شرشر رئيس تحرير جريدة النهار
النائب أسامة شرشر رئيس تحرير جريدة النهار

ما فعله الرئيس الفرنسى إيمانويل ماكرون، بمسارعته لوصف جريمة قتل وذبح مدرس تاريخ فرنسى بأنها «إرهاب إسلامى» واتهام الدين الإسلامى بالانعزالية، هو استفزاز صريح لمشاعر 2 مليار مسلم حول العالم، خصوصًا أنه صاحبها إصرار غير مبرر على استمرار نشر الرسوم المسيئة للنبى محمد، صلى الله عليه وسلم، بحجة حرية التعبير!

فلا ينكر أحد أن الجريمة النكراء التى ارتكبها مختل جريمة بشعة، إلا أن استجابة الرئيس الفرنسى جاءت بالأساس لتغازل مشاعر الشعوبيين واليمين المتطرف، فى محاولة لاجتذاب أنصار جدد، بعد فشله الذريع فى إدارة العديد من الملفات، خصوصًا ملف كوفيد 19 المعروف بفيروس كورونا، والذى عاد للانتشار فى فرنسا بأرقام ضخمة، وأبرز دليل على ذلك هو الاحتفاء المبالغ فيه من أنصار اليمين المتطرف الفرنسى بل الأوروبى بتصريحات ماكرون وإعادة نشر الرسوم المسيئة للنبى مرة أخرى.

صحيح أن ماكرون له تاريخ كبير من محاولات محو المظاهر الإسلامية من نمط حياة المسلمين فى فرنسا، إلا أن هذا العداء لم يكن أبدًا بمثل هذه الفجاجة، وأظن أنه بدأ فى التصاعد مع التهديد الملموس الذى لاقاه ماكرون فى الانتخابات الرئاسية الماضية أمام زعيمة اليمين المتطرف مارى لوبان.

والواقع أن ماكرون لم يفعل إلا أن أضاف المزيد من البنزين على النار، فلقد سارع تنظيم داعش الإرهابى لإعلان مسئوليته عن هذه الجريمة فى محاولات بائسة لاجتذاب المزيد من الأنصار المختلين.

ودعونا نقارن بين تعامل جاسيندا أرديرن، رئيسة الوزراء النيوزلندية، واحترامها مشاعر المسلمين فى التعامل مع جريمة قتل المصلين فى مسجد بكرايست تشيرش، فنالت كل التقدير وكسبت احترامًا عالميًّا بالغًا بسبب التعامل العقلانى مع تبعات الجريمة، وتعامل ماكرون الذى سارع لاستغلال جريمة مشابهة لكسب نقاط سياسية.

وحتى عندما ظهرت دعوات لمقاطعة البضائع والمنتجات الفرنسية، سارعت الخارجية الفرنسية للقول بأن هذه الدعوات يروجها أقلية متطرفة وتدعو لعدم الانسياق وراءها، والحقيقة أن هذه الردود بها عجرفة غير مبررة وتعالٍ غير مقبول، بل إنها تحمل فى طياتها لمحات من ماضٍ استعمارى بغيض عفا عليه الزمن.

فلماذا إذًا ترفض فرنسا دعوات سلمية يراها البعض ردًّا على إهانة مقدساتهم؟ أم أن حرية التعبير تفقد أهميتها عندما تكون موجهة ضد فرنسا؟

إن هذا العالم الذى يسوده الاستقطاب، ويتصاعد فيه المد اليمينى، لا يحتاج إلى مزيد من الأصوات الشعبوية التى تلعب على عواطف الجماهير فى أوقات الأزمات والكوارث، فهذه الأصوات تمثل كنزًا ثمينًا للجماعات المتطرفة فى كل مكان، وتعيد فيها الحياة، وتكسبها تعاطفًا لدى بعض السذج الذين يرونها مدافعة عن مقدساتهم ضد مثل هذه الدعوات.

وأخيرا فإن موقف الأزهر الشريف وشيخه، كان موقفًا حاسمًا وردًا كاشفًا لكل دعاة اليمين المتطرف.. فماكرون يعيدنا بالذاكرة إلى تبعات أحداث اا سبتمبر عندما أعلن بوش الإبن أنها حرب مع الإسلام.

أعتقد أن الإسلام لن يكون شمّاعة للذين يلعبون ويعبثون بالديانات وخاصة الدين الإسلامي، والذى أصبحوا يعلقون عليه مشاكلهم وفشلهم الداخلي والتظاهرات التى خرجت لتعلن رفضها لقرارات الحظر في فرنسا خير دليل.

دعونا نكشف هؤلاء العابثين بالأديان والمقدسات، برفع دعاوى قضائية أمام هيئة الأمم المتحدة بل والقضاء الفرنسي نفسه، لأن هذا العبث الماكروني يثير فتنة عالمية ويشكّل مادة خصبة للميليشيات الإرهابية كي تعبث بمقدرات العالم وتخلق أزمة لا تفرق بين دول العالم الثالث ودول العالم الأول.