النهار
الخميس 12 نوفمبر 2026 07:30 مـ 1 جمادى آخر 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
جامعة الدول العربية تحذر من تداعيات استمرار الاعتداءات الحوثية على السعودية بالبوستر الدعائي الرسمى.. تامر حسني يروج لحفله بالقاهرة الجديدة 27 نوفمبر الجاري محمد رمضان وأحمد العوضي يثيران الجدل بمنشورين عن «اللحمة والبدلة» قبل موسم رمضان 2027 تركي آل الشيخ يروج لمهرجان «الإثنوسبورت» ضمن فعاليات موسم الرياض نقابة الأطباء: استباحة الكيان الصهيوني للمستشفيات جريمة لا تسقط بالتقادم الأوبرا تقدم حفلًا جديدًا من سلسلة «وهابيات» بمعهد الموسيقى العربية الأحد المقبل بالزي التقليدي.. منتخب مصر يواجه مالاوي بالأحمر في تصفيات أمم إفريقيا القليوبية ودمياط توقعان بروتوكول تعاون لتعزيز «مدن التعلم» وتبادل الخبرات التنموية «مش رجالة».. خال محمد صلاح يتهم حسام حسن بسب لاعبي منتخب مصر بعد التوقف الدولي بيوم.. تحديد مواعيد 5 مباريات بدور الـ16 في كأس مصر التموين تراجع توافر السلع وجودة الخبز ومخزون القمح في جولة ميدانية بالغربية الآن.. العرض الأول لفيلم ”السماء والأرض” في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمهرجان القاهرة السينمائي الدولي

منوعات

صورته على الـ”50 جنيه”.. حكاية مسجد ”أبو حريبة”

مسجد «قجماس الإسحاقي
مسجد «قجماس الإسحاقي

واحد من أبرز المساجد الأثرية داخل مصر، والذي يحظى بتاريخ مميز، وهو مسجد «قجماس الأسحاقى» أو «مسجد أبو حريبة» الذي بني على الطراز المملوكي.

يتخذ مسجد قجماس الأسحاقي من ، موقعًا مميزًا له، حيث أنشئ عام 885 هجرية على يد الأمير سيف الدين قجماس الإسحاقي أحد أمراء المماليك الجراكسة.


تقلد الأمير يوسف في عدة وظائف كبيرة في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي) إلى أن صار أميرا كبيرا (المشرف على اصطبلات السلطان) في عهد الملك الأشرف ، بحسب ما أكده المؤرخ سامح الزهار. ””

 

 

 

 

على غير العادة، لم يدفن منشئ المسجد الأمير سيف الدين قجماس الاسحاقي الظاهري في المقبرة التي أعدها لنفسه تحت القبة بجامعه، ولكن دفن بالشام التي توفي بها سنة 892هـ/1487م وهو نائباً للسلطان عليها.

 

أما قبة المسجد فدفن بها أحد أولياء الله الصالحين وهو الشيخ أحمد الشنتناوي المصري الصوفي الشهير بأبو حربية المتوفى سنة 1268هـ/1852م، واشتهر الجامع لدى العامة باسم جامع أبو حريبة نسبة إلى هذا الشيخ. 

 

ووفقًا لـ«الزهار» فإن هذا المسجد هو أحد المساجد الهامة التي أنشئت في عصر قايتباي، وتنحصر أهميته في دقة الصناعات المختلفة الموجودة به فأعمال النجارة الدقيقة وأعمال الرخام وتنوع تقاسيمه وتناسب ألوانه وأعمال الحجر ودقة الحفر فيه، والأسقف الخشبية الجميلة وبراعة نقشها وتذهيبها جميعا ناطقة بما وصلت إليه هذه الصناعات من مكانة رفيعة في هذه الحقبة من الزمن.


””

 

وقد بني هذا المسجد مرتفعا عن مستوى الطريق، وشغل الجزء السفلي من وجهاته بدكاكين، ويتوصل إلى المدخل ببضع درجات، وهو حافل بالرخام الملون الجميل، على يمينه ويساره طراز مكتوب عليه آية قرآنية وتاريخ الانتهاء من بنائه 886 هجرية، وله باب مكسو بالنحاس المزخرف بأشكال هندسية.

 

””

 

وتقوم إلى يمينه منارة ذات 3 طبقات: الأولى مثمنة والثانية أسطوانية والعلوية مكونة من أعمدة رخامية تحمل الخوذة، وإلى يسار الصاعد إلى المدخل يقوم السبيل الذي يعلوه كُتاب، أما القبة التي تعلو الضريح الواقع خلف المدخل فبسيطة المظهر من الخارج على عكس مثيلاتها المنشأة في هذا العصر.

 

وقد كرمت الدولة هذا المسجد وخلدته بوضع صورته على إحدى العملات الورقية فئة الخمسين جنيه.