خاص للنهار| يؤدب لأغضابه زوجته!.. حقيقة جدارية مصرية قديمة لتأديب رجل أهان زوجته

تداول العديد من رواد منصة التواصل الأجتماعي اكس (تويتر سابقاً) جدراية فرعونية يُدعى فيها انه يتم تأديب رجل لأغضابه لأمرأته!

وبالبحث عن مصدر الصورة لم يتم التوصل للجدارية كاملة، بل تم التوصل إلى العديد من استخدامات الصورة والتي هي في واقع الامر حقيقية ولكنها مجتزئه من سياقها، فهناك بعض المواقع صنفتها بأنها محاولات لتاديب العبيد، وأخرى صنفتها بأنها محاكمة شهيرة للصوص المقابر!

وفي خضم هذا السياق كان لابد من الأستعانة بخبير أثري يستطيع إخبارنا بحقيقة القصة المتداولة بالجدارية، تواصلنا مع الدكتور وسيم السيسي الطبيب والباحث في تاريخ مصر القديمة.

• وبسؤاله: هناك جدارية منتشره عبر منصة اكس عن رجل يتم ضربه لتأديبه لأنه اغضب زوجته فما هي صحة هذه الوقعة؟

أجاب: دا كلام فارغ، وهذا نوع من أنواع التشوية للتاريخ المصري القديم، فكان القانون يعطي الزوجة اذا صدر من الزوج قسوة باليد او اللسان ان تشكوه للمحكمة فوراً وكانت المحاكم في تلك الفترة التاريخية لا يتواجد بها محامين، ولكن كانت الشكوى من الزوجة للقضاة مباشرة، فكانت تُنظر المحكمة المكونة من ثلاث قضاة في الدعوى ويتم تحديد موعد وفي حالة إدانة الزوج يتم إنذاره وفي المرة الثانية يُجلد وفي المرة الثالثة يُخلع.

واستطرد: المحاماه دخلت قانون مصر 31 ق م مع دخول الرومان، فكان اي مواطن يستطيع ان يشكوا للقضاة. فقد اتهم ابن الملك رمسيس الثالث بالخيانة فتشكلت محكمة من ثلاثة عشر قاضي وحكموا عليه بالأعدام. والمومياء بتاعته موجودة في متحف الحضارة واسمه "بنتاؤر". عندما اكتشفت المحكمة ان هناك اثنان من القضاة متفقين مع القصر حكمت بأعدام القاضيان ولكنهم أنتحرا قبل تنفيذ الحكم. كان يحكم بالأعدام على القاتل ولكن اذا كان القاتل قتل احد ابوية يتم أحراق جثمانه بعد إعدامه حتى لا يلوث الارض بجسده!

العجيب منطوق الحكم والذي كان كالأتي: قد حكمنا عليك بالأعدام لانك لوثت يديك بقتل أحد اخر - أحد أبويك او اي احد أخر - ولكني لن ألوث يدي بقتلك، فقد حكمت عليك بالأعدام وعليك ان تنهي حياتك بالطريقة التي تختارها.

فكراهية الدم والعنف في مصر القديمة ليس لها مثيل، لنجد مثل هذه الإدعاءات الزائفة لتشوية التاريخ المصري القديم.

• كيف كان شكل القانون المصري القديم؟

أجاب د وسيم: كان القانون المصري القديم يعطي للشعب للهتاف ضد الملك بعد وفاته اذا كان ظالماً، تحتمس الثالث مؤسس الأمبراطورية التي امتدت من بين النهرين شمالاً وبرقة غرباً وأثيوبيا جنوباً حاول ان يغير فقرة في القانون فكان رد الفعل من كبير القضاة "يا جلالة الملك لا يجب ان تعلو كلمة الحكم فوق كلمة القانون" فأعتذر الملك وطلب المغفرة.

• عن هل كان هناك مثل قانون الخٌلع المتواجد الأن في القانون المصري القديم؟

قال: كان هناك بند في وثيقة الزواج بان الزوجة اذا هجرت الزوج ان ترد له مهره ونصف ما جمعته في حاتها الزوجية. فكانت المرأة لها حقوق في مصر القديمة، حيث كانت وزيرة الصحة في الأسرة الأولى. وللتعمق قراءة كتاب محمود السقا استاذ القانون في كلية الحقوق بجامعة القاهرة فلسفة وتاريخ القانون المصري القديم. فمقدمة الكتاب تقول "ماعت ربة العدالة نسجت قانونها بخيوط كل القيم الأنسانية حتى تكسو البشرية بالحق والعدل" ويصف القانون في مصر القديمة " كان عالمياً في مراميه مثالياً في قواعدة عادلاً في أحكامه، صافياً في مواده".والمثير للدهشة للمؤرخين بأن القانون قام على دعامتين؛ العدل اساس الملك بين الحاكم والمحكوم والكل امام القانون سواسية. وايضاً فقد كان القانون يُحتم على الجنود عند العودة ان يحملوا ابناء الأسرى، ولدينا برديات من الجنود تشتكي لأرهاقهم في المعارك وبعدها حمل ابناء الجنود، فعلى قوانين جينيف ان تتوارى خجلاً امام القانون المصري القديم.

• هل القانون كان يعطي ايضاً حقوق للرجل مثل المرأة في مصر القديمة؟

قال: طبعاً، يستطيع الرجل ان يطلق المرأة او يخلعها لأسباب معينة، ولكن اذا كان سبب الطلاق ان الرجل اراد امراءة اخري فكان يطلق عليه الرجل الاحمق، فكان وجوباً عليه ترك بيته لزوجته واولاده. ولو توفى الزوج تتحول الزوجة الأرملة إلى اخته، حتى تستطيع ميراث والد الزوج، وكانت ترث الزوج بالكامل عند الوفاة. اما عن التعدد فكان موجود لديهم ولكنه كان مكروه.