النهار
الإثنين 4 مايو 2026 05:09 مـ 17 ذو القعدة 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
قبل مواجهة إنبي.. ماذا حقق الأهلي مع صافرة محمود ناجي هذا الموسم؟ جواو بيدرو يقود تشكيل تشيلسي أمام نوتنجهام فورست في الدوري الإنجليزي الرئيس السيسي: مصر تستضيف نحو 10 ملايين أجنبي دون استغلال هذا الأمر لتحقيق أهداف سياسية الرئيس السيسي: وفرنا أكثر من 300 ألف وحدة سكنية مجهزة جديدة ترتيب الدوري الإسباني قبل ختام الجولة الـ 34 الأهلي فاروس تنجح في إدارة وترتيب وترويج وضمان تغطية إصدار سندات قصيرة الأجل بقيمة مليار جنيه لصالح “جلوبال كورب” كاراجر ينتقد نجم ليفربول: لم يقدم أي إضافة.. وصلاح يظل الأهم ”إل جي اليكترونكس” تطلق فئة تليفزيونات OLED 2026 في مصر الشيخ أيمن عبدالغني يستقبل وفد الأوقاف الدينية بأربيل جامعة بنها تدعم صناعة الغزل والمنسوجات.. شراكة جديدة تربط العلم بالصناعة أرباح النيل للأدوية تقفز إلى 239 مليون جنيه خلال 9 أشهر بـ10 مدارس.. «التعليم» تعلن فتح التقديم لوظائف معلمي اليابانية كلغة ثانية بالمرحلة الإعدادية (تفاصيل)

سياسة

فاطمة سيد أحمد: نعاني من افتقاد مقومات الشخصية المصرية.. والذكاء الاصطناعي لا يمكنه التفوق على العقل البشري

قالت فاطمة سيد أحمد، عضو مجلس أمناء الحوار الوطني، إنه كان هناك اتفاق ان يكون التعليم الأساسي موحد، وأن الشخصية المصرية يكون لها مقومات واحده وتتعلم تعلم موحد، وتكتسب صفات الانتماء للوطن.

وأضافت فاطمة سيد أحمد خلال الجلسة الخاصة، أنه يجب أن يكون هناك توحيد في المسمى، في الفترة الأساسية، حيث أن المراحل الأخرى بالفعل ستكون غير موحدة، مصيفة: هبيبقى في تعليم عام وفني.

وتسائلت سيد أحمد، لماذا لا يتم تسمية المجلس بالمجلس الوطني للتعليم فقط، لانه متصمن التدريب والابتكار وغيره، ومن هو المقصود بالتدريب الطالب ام المعلم؟، مشيرة إلى ضرورة ان يتم تحديد سبل التدريب وطرقه.

ونوهت إلى ضرورة زيادة إعداد المستشارين والخبراء، وتقنين إعداد الوزارات في القانون، متساءلة: هل ستكون قرارات الخبراء في المجلس ملزمة؟.

واضافت ان المجلس سيكون مهم جدا لبناء الشخصية المصرية الوطنية الحديثة، التي نفتقد مقوماتها وتمزق الأفكار لدى أولادنا، ويجب تعرفيهم بما هو الانتماء والوطنية لبناء العقل المصري.

ولفتت إلى أن الذكاء الاصطناعي، لا يمكنه أن يتفوق على العقل البشري، ولا داعي من الخوف منه، لأن العقل البشري متحرك وغير ثابت.