النهار
الثلاثاء 10 نوفمبر 2026 03:11 مـ 29 جمادى أول 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
وزير الصحة الفلسطيني أمام وزراء الصحة العرب: 10 مليارات دولار احتياجات إعادة إعمار القطاع الصحي في غزة افتتاح مؤتمر لغات الثقافة المصرية القديمة بمتحف بوشكين الروسي وزير الزراعة أمام الشيوخ: استنباط 77 صنفًا جديدًا ورفع المساحة المحصولية إلى 17.5 مليون فدان انتصار جديد للطلاب طب الاسنان ..القضاء الإداري بالإسكندرية يلغي قرار فصل طالبة أردنية من كلية طب الأسنان بجامعة الإسكندرية أحمد زكي: مئات الشركات الجديدة تستفيد من رد الأعباء التصديرية 15 نقطة في 11 مباراة تُنهي رحلة مدرب الأهلي السابق مع نادي بلجيكي الإسكندرية في قلب الحدث العالمي.. وفد سياحة وطيران الغرفة يشارك في مؤتمر ومعرض الحج بجدة. طلب بالبراءة ودفع بانقضاء الدعوى.. كواليس مُعارضة إسماعيل دولار على حبسه سنتين فى قضية تبديد مصر تستعد لاستضافة كأس العالم لسلاح السيف بالعاصمة الإدارية بمشاركة 42 دولة الأوقاف في اليوم العالمي للعلوم: العلم لغة مشتركة بين الشعوب.. وإحياء الوقف التعليمي لدعم البحث العلمي ميداليتان لأبطال سيتي كلوب من ذوي الهمم في بطولة الجمهورية للسباحة البارالمبية «الشجرة الميتة» تصنع المليونيرات في مصر.. حكاية الكاكا من قرية بالدقهلية إلى محصول استثماري واعد

تقارير ومتابعات ثقافة

حكم ترك العامل مكان عمله للذهاب إلى صلاة التراويح

صلاة التروايح في مصر ستبدأ بعد ساعات قليلة، حيث يؤدي المصلون اليوم الأربعاء أول صلاة تراويح في المساجد الكبرى، بعد إعلان دار الإفتاء المصرية أن يوم الخميس هو أول أيام شهر رمضان المبارك.

◄ هل يجوز ترك العمل والذهاب لصلاة التراويح؟

أجابت دار الإفتاء المصرية على الأسئلة التي تشغل بال المصريين قبل شهر رمضان ومنها، حكم ترك العامل مكان عمله أثناء مواعيد العمل الرسمية والذهاب إلى صلاة التراويح وهل يجوز مجازاة العامل أم لا؟

وأشارت دار الإفتاء إلى أنه لا يجوز أن يترك للعامل مكان عمله بحجة الذهاب إلى صلاة التراويح ما دام مكلفا بهذه المواعيد الرسمية في هذه الفترة، خصوصا وأن صلاة التراويح سنة و لا يأثم تاركها.

وعن مجازاة العامل الذي يفعل ذلك، أعلنت دار الإفتاء في ردها أن معيار المجازاة اللوائح المنظمة للعمل طالما أن هذه اللوائح لا تخالف الشريعة الإسلامية.

◄دار الإفتاء: الموظفون والعاملون أجراء لأوقات معينة

وأكدت دار الإفتاء أن الموظف أو العامل أجير لوقت معين، يتعاقد عليه ويتقاضى عنه أجرا، وهذا الأجر يأتي نتيجة استقطاع وقته في هذا العمل، وبالتالي ليس له أن يقوم بعمل آخر في نفس وقت عمله باستثناء ما جرى عرف العمل على استثنائه وباستثناء الصلوات المفروضة وراتبتها وما يلزم لها من طهارة واستعداد؛ فإذا صرف العامل وقت عمله في غير ما تعاقد عليه كان مخلًا بعقده، مستوجبًا للذم شرعًا وعُرفًا، والمؤمنون على شروطهم.

وأضافت: « إذا تعارض الواجب والمستحب لزم تقديم الواجب، وقيام العاملين والموظفين بما أنيط بهم من مهام وتكاليف هو أمر واجب التزموا به بموجب العقد المبرم بينهم وبين جهة العمل، فانصرافه وتشاغله عنه -ولو بالعبادة المستحبة- حرامٌ شرعًا؛ لأنه تشاغل بغير واجب الوقت، ما لم يكن ذلك مسموحًا به في لوائح العمل؛ لأن حقوقَ الله تعالى مبنيةٌ على المسامحةِ وحقوقَ العباد مبنيةٌ على المشاحة».

وأوضحت دار الإفتاء أنه يمكن للمسلم أن يصلي أي عدد من الركعات في أي جزء من الليل منفردًا أو جماعة على قدر طاقته، وهو بذلك مصيب لسنة قيام الليل أو التراويح.