النهار
الخميس 22 مايو 2025 08:49 صـ 24 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
توتنهام بطلا للدوري الأوروبي للمرة الثالثة في تاريخه على حساب مانشستر يونايتد لعنة مبابي تصيب ريال مدريد وتمنح باريس سان جيرمان قبلة الحياة 360 دقيقة حاسمة في تاريخ بيراميدز المحلي والقاري السعودية تدين وتستنكر بأشد العبارات تعرض وفد دبلوماسي لعملية إطلاق نار من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي أثناء زيارتهم لمخيم جنين رئيس البرلمان العربي: إطلاق كيان الاحتلال النار تجاه وفد دبلوماسي في مخيم جنين عدوان يستوجب المساءلة الدولية الكاتب اليمني نزار الخالد يحذر في ذكرى الوحدة الـ35 من عواقب حالة التشظي حصول وحدة الأحمدية بشربين على اعتماد ”جهار” محافظ الدقهلية يستقبل رئيس مجلس الدولة ويضعان حجر الأساس لمبنى مجلس الدولة وزير الخارجية الباكستاني يدين الهجوم الإرهابي على حافلة مدرسية بـ إقليم بلوشستان هكذا احتفلت” نانسي عجرم ” بعيد ميلاد أبنتها إيناسة محمد وأميرة الفضل تطلقان برنامج ”مود بنات” على قناة السابعة فيفا يفتح نافذة انتقالات استثنائية لأندية كأس العالم من 1 إلى 10 يونيو 2025

أهم الأخبار

أمين الفتوى: يجوز للمرأة المسلمة العاملة ببلد أوروبي ارتداء ملابس ”نص كم”

قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز للمرأة المسلمة التى تعمل فى بلد أوروبي "اتباع عاداتهم وارتداء ملابس بـ(نص كم)، إذا احتاج الأمر إلى ذلك، واشتراط أصحاب العمل تلك الملابس".

وأضاف ممدوح، في رده على سؤال "أعمل بمستشفى فى بلد أوروبى ويسمحون لى بارتداء غطاء للرأس فقط، ولكن يشترطون ارتداء النصف كم حتى الكوع فقط، فهل يجوز"، عبر خدمة البث المباشر على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، أن ذلك يأتي استنادا لرأي الإمام أبو يوسف تلميذ الإمام أبو حنيفة الذي قال إن ذراعى المرأة حتى الكوع "ليستا بعورة"، لكونها تمارس أعمال البيت بهما في ذلك الوقت، وهو ما أجمع عليه عدد من العلماء "سكوتا".

وأوضح أنه رغم أن الحجاب واجب في الإسلام، إلا أن حده كان محل خلاف بين العلماء، حيث أن عددا منهم يرون أن جسد المرأة حتى الأضافر والوجه كله عورة، بينما الرأي الأكثر انتشارا هو إن جسدها عورة ماعدا الوجه والكفين، وزاد عليهم الإمام أبو حنيفة القدمين.

وتابع أمين الفتوى أنه توجد قاعدة فقهية تقول "إن من ابتلي بشئ من الأمور المتخلف فيها، فليقد من أجاز تخلصا من الحرمة"، وهي ما يمكن الارتكاز عليها في هذه الحالة.