النهار
الثلاثاء 31 مارس 2026 01:18 صـ 11 شوال 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
محمد مصيلحي يشيد بقرار وزير النقل”: استثناء النقل البحري من ”الأون لاين” ليحول الموانئ إلى ”خلية نحل” خلال زيارته لمركز طامية.. محافظ الفيوم يواصل جولاته الميدانية الليلية لمتابعة الالتزام بمواعيد الغلق الجديدة سفير مصر في الرباط يستقبل” المخرج المغربي” جمال سويسي قبل تكريمه بمهرجان الأقصر للسينما الأفريقية وزراء خارجية مصر والسعودية وعدد من الدول العربية والإسلامية يدينون ويرفضون بأشد العبارات القيود المستمرّة التي تفرضها إسرائيل على حرية العبادة... عاجل ... رئيس البرلمان العربي يدين إقرار كنيست كيان الاحتلال لقانون إعدام الأسرى ويعتبرها جريمة إبادة ممنهجة مفتي الجمهورية يشهد احتفال إذاعة القرآن الكريم بمرور 62 عامًا على إنشائها بوابة جديدة للإبتكار.. تعاون موسع بين جامعة بنها والقومي للبحوث حجر أنهى براءة طفل.. السجن 5 سنوات لعاطل شوه عين صغير بقليوب المؤبد ونصف مليون غرامة.. نهاية تاجر الهيروين في قليوب حكم رادع.. المشدد 10 سنوات لطالب ونجل عمه تسببا في عاهة مستديمة لشاب بالعبور بترومنت تستهل مشاركتها بقوة في «إيجبس 2026» وتستعرض حلولها المتكاملة لقطاع الطاقة زهير عمار مستشار علميا للمجمع العلمي العربي لعلوم الرياضة

ثقافة

بنات النبي في بيت النبوة وفي حياتهن الخاصة

صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن الأعمال الدينية كتاب (بنات النبي صلى الله عليه وسلم )للدكتورة عائشة عبد الرحمن.حيث تحاول المؤلفة من خلال كتابها إظهار ملامح شخصية الأب الرسول صلى الله عليه وسلم مع صورة أمينة لعاطفة الأبوة في شخص النبي الإنسان فقد تحدثت عن مفهوم الأبوة في المجتمع العربي جاهليا وإسلاميا وفى شخص الرسول الكريم .فالمجتمع العربي الجاهلي كان يخضع لنظام القبيلة وللأبوة في هذا مقام جليل وشأن عظيم، ذلك لأن القبيلة في أصلها لاتعدو أن تكون فروعا تكاثرت من جذر واحد هو الأب الذي تنتمي إليه.ثم أشرق الإسلام فحفي بالأبوة في الرسالة المحمدية وجعل بر الوالدين تاليا للتوحيد ولم يأ ذن الإسلام للابن بعقوق الأبوين حتى مع الشرك وان يصاحبهما في الدنيا معروفا وقد قدم الرسول بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله .ثم تناولت الدكتورة عائشة عبد الرحمن حياة الشقيقات الأربع، وكيف عشن وتربين في بيت الأب إلى أن واجهن دنياهن الجديدة واستقلت كل منهن بحياتها الخاصة.