النهار
السبت 31 أكتوبر 2026 11:05 مـ 19 جمادى أول 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
بالزغاريد والطبل البلدي.. أهالي البرلس يحملون بطلة «تحدي القراءة العربي» على الأعناق احتفالًا بتتويجها مصرع تاجر مخدرات خلال تبادل إطلاق النار مع الشرطة في قنا رئيس لجنة قطع غيار السيارات بغرفة الإسكندرية لـ«النهار»: ارتفاع الدولار يضرب السوق.. ونعاني من نقص المعروض قائدها نجا قبل تفحمها.. السيطرة على حريق سيارة ملاكي في الإسكندرية حالته خطرة.. إصابة عامل بطلق ناري في مشاجرة مسلحة بين عائلتين بقنا عمر أبو طالب يلفت الأنظار في إسبانيا .. هل يتحرك منتخب مصر لحماية مواهبه الشابة؟ أحمد عادل: جرأة أحمد سعد في العودة للموسيقى الشرقية تصنع تميز ألبومه الجديد خلافات أسرية تنهي حياة سيدة داخل منزلها بأسيوط.. والتحقيقات مستمرة سقوط سيارة ربع نقل داخل ترعة وإصابة قائدها في دشنا.. وجهود لانتشالها ضبط 4 متهمين بسرقة المواطنين تحت تهديد السلاح على الطريق الدائري بالقليوبية برايتون يُسقط مانشستر سيتي في عقر داره بالدوري الإنجليزي مدير مركز القاهرة للدراسات الاقتصادية يحذر من تجاوز النفط 120 دولارًا حال تصاعد التوترات بين واشنطن وطهران

تقارير ومتابعات

أين يوجد مصحف عثمان بن عفان؟.. ”النهار” تكشف سر واحدة من أهم القطع الأثرية الإسلامية

صورة من مصحف عثمان بن عفان
صورة من مصحف عثمان بن عفان

مصحف عثمان واحد من أهم وأندر القطع الأثرية الإسلامية، والتى احتفلت وزارة الثقافة المصرية منذ فترة بترميمه وحفظه تحت رقم 139 داخل الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية.

ظلت مصاحف عثمان التى جمعها وكتبها للأمصار الإسلامية، مثار جدل حول مكانها، وخاصة المصحف الذي كان بيده قبل استشهاده وعليها قطرات من دمه.

كيف خرج المصحف من مصر؟

يقول أحمد عادل باحث فى التاريخ والحضارة الإسلامية بجامعة القاهرة، أن القرآن الكريم جمع مرتين، المرة الأولى فى عهد الخليفة أبو بكر الصديق، نتيجة استشهاد عدد من الصحابة من حفظة القرآن، في حروب الردة، وخشية عليه من الضياع أو التحريف.

وأضاف، ظل القرآن الكريم فى بيت أبو بكر حتى وفاته بعدها انتقل لعمر بن الخطاب حينما تولى الخلافة، وحينما توسع الفتح الإسلامي، فى عهد سيدنا عثمان بن عفان، بدأ يفكر فى جمع مصحف لكل مصر من الأمصار الإسلامية، العراق والشام ومصر، يكون موجود فى المساجد الجامعة فى تلك الأمصار.

وتابع "عادل"، إن هناك اختلاف فى عدد الرويات التاريخية حول عدد نسخ مصاحب عثمان التى جمعها ووزعها على الأمصار الإسلامية فى عهده، واحتفاظه بنسخة والتى كان يقرأ منها حين استشهاده.

وأضاف، "عادل"، أنه بالنسبة لمكان تواجد مصحف عثمان، فحتى نهاية العصر المملوكي، كان المصحف موجود فى مصر، وكان المماليك يحلفون عليه ويعاهدوا السلطان بالولاء، وخاصة السلطان قنصوة الغوري الذين حلفوا على المصحف بالولاء له، وعدم إثارة الاضطرابات.

ونوه، أن هناك بعض الروايات تقول إن السلطان العثماني سليم الأول أحتفظ بالمصحف فى القسطنطينية، وذلك بعدم دخل مصر منتصرًا على المماليك، وحاز على زخائر القاهرة، ورواية أخري تقول إنه السلطان اخذ المصحف معه حينما خرج لقتال العثمانيين، وحينما استشهد أخذه العثمانيين، ووضع فى المتحف العثماني، المعروف بمتحف "طوب قابي" باسطنبول.

وعن النسخة الموجودة فى دار الكتب المصرية، يقول "عادل"، أنه لا يستطيع الجزم أن تلك النسخة التى كانت مع عثمان بن عفان وقت استشهاده، ربما تكون أحد النسخة الأخري، ولكن بعض الأقوال تشير إلى وجود أثار قطرات من دماء عثمان على المصحف، فربما تكون نسخته.

بين القاهرة واسطانبول

فيما يقول سامح الزهار الباحث وعالم الآثار الإسلامية، أنه لا يمكن الجزم على وجه اليقين بأى نسخة من نسخ مصاحف عثمان الموجودة بالقاهرة وتركيا، هو المصحف الذي كان مع الخليفة عثمان بن عفان رضى الله عنه وقت استشهاده، وهى مسألة يصعب تتبعها، كغيرها من المسائل الإسلامية.

وتابع "الزهار"، إنه إذا كان السؤال متعلق بالآراء، فمن وجهة نظرى أن النسخة الأصلية الموجودة فى متحف الدولة العثمانية ب"طوب قابي" باسطنبول هى النسخة الأصلية، وهي لم تخرج من مصر مسروقة، ولكنها خرجت فيما قبل القوميات، فنحن نتحدث عن الدولة العربية الإسلامية.

وأضاف "الزهار"، إن الثابت يقينًا أن النسخة الموجودة فى القاهرة بدار الكتب، والنسخة الأخري الموجودة فى متحف "طوب قابي" بأسطنبول هى من النسخ التى جمعها عثمان بن عفان بغض النظر عن أى نسخة كانت معه وقت استشهاده.