النهار
السبت 4 أبريل 2026 11:10 صـ 16 شوال 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
المصرية للاتصالات ”الحصان الاسود” الذى زاحم الكبار هذا الموسم نائب وزير الخارجية والتعاون الدولي والمصريين بالخارج يلتقي بأبناء الجالية المصرية في سلطنة عمان أفريقيا تتمرد على ”إملاءات المناخ”: هل تشتعل حرب تجارية بين القارة والاتحاد الأوروبي؟ اليماحي : الاعتداء الإيراني السافر على منطقة عجبان ومنشآت حبشان للغاز في الإمارات انتهاك صارخ للقانون الدولي وتهديد مباشر لحياة المدنيين الإنجيلية تحتفل رسميا بعيد القيامة بحضور رئيس الطائفة ومشاركة رموز الدولة المصرية 11 أبريل تكريم ملهم في يوم التوحد العالمي.. «التضامن» تحتفي برائدة دعم ذوي الإعاقة مها هلالي البابا تواضروس الثاني: جمعة ختام الصوم دعوة للتوبة وتجديد النفس قبل أسبوع الآلام د. حامد فارس خبير العلاقات الدولية: خطاب ترامب يكشف فشل أهداف الحرب ويقدم رسائل مزدوجة المالية: الموازنة تضاعف الفائض الأولى 100% وتسجل أعلى رقم تاريخي بـ657 مليار جنيه فات الميعاد.. حين شدّت كوكب الشرق بسمفونية اللاعودة النائب أسامة شرشر يعزي المهندس كريم بدوي وزير البترول والمهندس وليد لطفي رئيس شركة بتروجت في وفاة المهندس حسام صادق خليفة هل تتقاسم أمريكا رسوم عبور السفن في مضيق هرمز مع إيران؟

ثقافة

مسارات ورؤى خضير ميرى بدار وعد

تنظم دار وعد للنشر والتوزيع حفل توقيع لكتاب مسارات ورؤى الكاتب والشاعر العراقى خضير ميرى ، من إعداد وتقديم الصحفى الشاب بلال رمضان ، وذلك يوم الجمعه 3 سبتمبر الجاري فى الساعة التاسعة مساءا، وسيدير الندوه الشاعر عادل جلال.يتضمن الكتاب حوارات وشهادات ونصوص في حوار طويل أجراه بلال رمضان مع خضير ميري في ثلاثة أقسام الأول حمل عنوان الهروب من سفينة المجانين ، ويحمل الفصل الثاني عنوان الركض على حافات غيمه عن المشروع الفلسفي الخاص بميري ونظرته إلى العالم التي أطلق عليها صفة الفلسفة العرضية ،وهي الرؤية التي أنكرتها الفلسفات جميعا ، بينما حمل القسم الثالث من عنوان : مازال العقل يلهث ككلب مطارد.كما ضم الكتاب حوارات اخرى لميري أجراها معه العديد من الكتاب والشعراء، حيث قال عنه الشاعر عفيفى مطر جنون هو عقل الكارثة، وهذيان هو حكمه التحديق فى العاصفة التى كشفت وعرت خبايا التاريخ النذل.و في كلمتها قالت الروائية سلوى بكر أعمال خضير ميرى يصعب تصنيفها، فلا هى واقعية سحرية ولا هى واقعية قذرة، وربما يمكن تسميتها بواقعية مجنونة، فجنون الواقع وفقدان كل منطق إنسانى له هو المرتكز الاساسى لهذه الكتابات.