النهار
الثلاثاء 4 نوفمبر 2025 11:03 مـ 13 جمادى أول 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
رصاص الجيرة ينتهي في النيابة.. حبس أطراف مشاجرة بهتيم بعد ضبط الأسلحة الطب البيطري بالبحر الأحمر : ضبط كميات من الدواجن غير الصالحة للاستهلاك الآدمي بسفاجا تصادم على طريق أبو زعبل – مسطرد.. إصابة شخصين وانسكاب زيوت تموينية في الخانكة وكيل صحة الدقهلية يتفقد مستشفى أجا المركزي في زيارة مسائية رئيس مدينة الغردقة ... يشدد على سرعة إنجاز مشروعات الخطة الاستثمارية ويتابع نسب التنفيذ وزير الدفاع يشهد إجراءات تفتيش الحرب ورفع الكفاءة القتالية لأحد تشكيلات المنطقة المركزية العسكرية .. ويؤكد: لن نتهاون في الدفاع عن حدود... السفير التركي بالقاهرة صالح موطلو شن يعزي في نجل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد نقابة الأطباء تبحث مع البنوك برامج تمويل ميسّرة لتحسين أوضاع أعضائها كريم بدوي :مصر تتصدر مشهد الطاقة في شرق المتوسط اجتماع مرتقب لمجلس المحامين غدًا لمناقشة رفع المعاشات والإعداد للانتخابات الفرعية دليل الناخب.. خطوات التصويت في انتخابات مجلس النواب 2025 نائب محافظ القليوبية تحل مشكلات القناطر وشبرا وقليوب

منوعات

ما حكم قول ”زمزم” بعد الوضوء؟ الإفتاء تجيب

أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم قول كلمة "زمزم" التي يعتاد البعض قولها للمتوضئ بمجرد أن يفرغ من وضوئه.

وأكدت الدار، في فتوى لها، أن تلك الكلمة تقال من قبيل الدعاء المستحب شرعا، مشيرة إلى أن القول بأنها بدعة هو قول باطل.

وأوضحت أن ما اعتاده الناس في مصر وغيرها من الدول الإسلامية من دعاء المسلم للمتوضئ بقوله: "زمزم"، يعتبر عادة مستحسنة لأنه دعاء بالوضوء أو الشرب أو الاغتسال من ماء زمزم المبارك، ويهدف الداعي بذلك إلى الدعاء بأداء الحج أو العمرة.

وقالت دار الإفتاء المصرية إن الناس اختاروا ماء زمزم في الدعاء دون غيره لبركته وفضله على سائر المياه فهو من الدعاء المستحَب شرعا.

وأضافت: "الدعاء عقب الوضوء مستحب، بالإضافة إلى ما اشتمل عليه من المعاني الجليلة، والمقاصد النبيلة؛ كدعاء المسلم لأخيه، وإدخال السرور على قلب المتوضئ، وإثارة لواعج الشوق إلى حرم الله وحرم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وشحذ الهمم وبعث النيَّات على أداء فريضة الحج والعمرة، ومناسبة ذلك لحال المتوضئ".

وردا على من يقول إن كلمة زمزم بعد الوضوء تعتبر بدعة أكدت الدار: "القول بأن ذلك بدعة هو قول باطل؛ لمخالفته لعموم أدلة الشرع، وتضييقه على الناس من غير حجة".