النهار
الأربعاء 25 فبراير 2026 06:29 صـ 8 رمضان 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
بكفالة 1000 جنيه.. إخلاء سبيل المحامي المتهم بحيازة مطواة والتشاجر مع زملائه داخل محكمة قنا أمانة طور سيناء تواصل فعاليات «رمضان الخير» بتوزيع وجبات الإفطار بالطور الجديدة وقرية الجبيل محافظ الفيوم يستقبل وفد اتحاد المهن الطبية للتهنئة بتجديد ثقة القيادة السياسية إعلان الكشوف النهائية لمرشحي انتخابات مهندسي بورسعيد ميلانين 404 تُطلق UV Alert من إعلام القاهرة لنشر ثقافة الوقاية من الأشعة فوق البنفسجية “وزارة الشؤون الإسلامية السعودية” تدشّن برنامجي خادم الحرمين الشريفين خلال رمضان بالأردن نتنباهو : إسرائيل تعمل على إنشاء تحالف إقليمي خاص بها لمعارضة إيران 15 منشأة للطب النفسي وعلاج الإدمان تحت المجهر.. مخالفات صارخة بدون ترخيص بالقليوبية غدًا.. رئيس ”الأعلى للإعلام” يجتمع مع رؤساء النقابات الفنية الفنان خالد النبوي لقناة النيل الثقافية: التليفزيون المصري أعطاني أول بطولة في ”بوابة الحلواني” زيلينسكي يطالب ترامب بمواصلة دعم بلاده في مواجهة روسيا منذر رياحنة يتألق في «أبطال الرمال – الشنفرى» ويقرأ شعر الشنفرى تحت تأثير البنج بعد إصابته

تقارير ومتابعات

اتهامات لتأسيسية الدستور بأهدرت الحق فى الصحة

حامد
حامد
استنكر المركز المصرى للحق فى الدواء، صياغة المادة 32 من مشروع الدستور المصرى الجديد، والتى تنص على الصحة والسلامة الجسدية والنفسية حق لكل مواطن تكفله الدولة مجانا لغير القادرين، وتوفر الدولة الرعاية الصحية والتأمين الصحى للمواطنين كافة فى إطار نظام صحى موحد، ويحظر حرمان أى شخص من العلاج الطبى دون اشتراط المقابل فى حالات الطوارئ أو الخطر على الحياة، وتتولى الدولة الإشراف والرقابة على جميع الإجراءات والمواد والمنتجات والمؤسسات والدعاية ذات الصلة بالصحة، وتتيح الدولة للنقابات ومنظمات المجتمع المدنى دورا فعالا فى ذلك، مؤكدا أن تلك الصياغة أهدرت مبدأ الحق الكامل فى الصحة، كما كان مقررا بدستور 1971.وأوضح المركز، فى بيان له اليوم الأحد، أن المادة بها خلط كبير بين مفهومى الحق فى الصحة، والخدمة العامة، بما يؤدى إلى تهرب الدولة من كافه التزاماتها بحق الإنسان فى التمتع بأعلى مستوى من الصحة، حيث تظهر الصياغة هذا الحق بأنه منحة أو هبة من الحاكم، مشيرا إلى أن المادة 32 تؤكد على تحمل الدولة مسئولية تكاليف علاج غير القادرين فقط، لافتا إلى أن هذا النص سوف يخلق مشاكل عديدة متعلقة بإثبات القادر من غير القادر، بما يعنى تهرب الدولة فى حالة عدم إثبات الفقراء انهم غير قادرين.