النهار
الإثنين 23 مارس 2026 09:48 مـ 4 شوال 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
محافظ الإسكندرية بتفقد اول مكان لإيواء الكلاب الضالة بالمنتزه مستشفيات جامعة المنوفية تواصل العطاء في عيد الفطر.. استقبال 1811 حالة وإجراء عشرات العمليات بكفاءة عالية جامعة المنصورة: كلية الهندسة تعلن اختيار أحد خريجيها رئيسًا لمجموعة عمل الأمن المائي بالمنظمة الدولية للموارد المائية القبض على 7 من أطراف مشاجرة كفر أباظة في الشرقية بعد مقتل اثنين وإصابة آخر تفاصيل الليلة الحزينة بالإسكندرية.. أم تُنهي حياتها ومعها أبناؤها الخمسة بسبب طلاقها ناقلة الغاز الروسية تقترب من سواحل زوارة الليبية إسرائيل تشن غارة على مقر أمني للحرس الثوري في قلب طهران بعد إجازة العيد.. 5 خطوات لاستعادة الطاقة والتركيز في العمل والدراسة بقائي يسخر من تصريحات جراهام عن ”تهديد إيراني وشيك لأمريكا” منذ 2000 عام! لافروف يؤكد استعداد روسيا للمساعدة في وقف الحرب على إيران دون ازدواجية معايير الحرس الثوري الإيراني يعلن تنفيذ الموجة 77 من ”الوعد الصادق 4” خبير قانون دولي تطالب الشعوب العربية برفع مستوي الوعي الجمعي العربي والتصدي للفتنة الغربية ودواعي الفرقة والانقسام

ثقافة

العلاقة بين والأخلاق والدين في كتاب التصوف والفلسفة

كتاب التصوف والفلسفة
كتاب التصوف والفلسفة
صدر كتاب التصوف والفلسفة تأليف ولتر ستيس وترجمة امام عبد الفتاح امام، عن الهيئة المصرية العامة للكتاب.يتألف الكتاب من ثمانية فصول، يعرض الفصل الأول الأفكار الأساسية التي يفترضها البحث مقدما، مثل أن للتصوف قيمة خاصة، وهل يجوز لغير المتصوف أن يكتب شيئا ذا قيمة عن التصوف، وأن المبدأ الطبيعي الذي ينادي بسيادة القوانين في الطبيعة لا يتعارض مع التجارب الصوفية.ويشرع المؤلف في الفصل الثاني في تشريح التجارب الصوفية، ويقول إن هناك بعض الظواهر الأخرى التي ترتبط أحيانا ارتباطا وثيقا بالحياة الصوفية، مثل ضروب النشوى والغبطة والانفعال العنيف.ويطرح المؤلف فى الفصل الثالث السؤال الذي يردده الناس كثيرا وهو هل التجربة الصوفية موضوعية؟ ويناقش في الفصل الرابع ثلاث نظريات دينية تفسر العلاقة بين الله والعالم، وهي وحدة الوجود والثنائية والواحدية، وينتهي إلى رفض النظريتين الثانية والثالثة وتقديم تبرير لوحدة الوجود.ويناقش الفصل الخامس العلاقة بين التصوف والمنطق، ويقدم حلا يتلخص في أن قوانين المنطق هي قوانين وعينا المألوف وتجاربنا اليومية.أما الفصل السادس فيناقش موضوع التصوف واللغة، بينما يتناول الفصل السابع التصوف والخلود، وينتهي المؤلف هنا إلى أنه اذا كان التصوف يلقي ضوءا على موضوع الخلود فربما جاء ذلك نتيجة للإحساس بالخلود. اما الفصل الثامن والأخير فيخصصه المؤلف لمناقشة العلاقة بين التصوف والأخلاق والدين.