دار الافتاء تؤكد شرعية سعى الحجاج فى المسعى الجديد

أكدت دار الإفتاء أن سعي حجيج بيت الله في المسعىالجديد الذي أنشأته الحكومة السعودية بغرض توسعة مكان السعي بين الصفا والمروة سعيٌ صحيحٌ تَبرأ به ذمة الحجيج أمام الله مشيرة إلى أن آيات القرآن الحكيمتؤكد أن كل ما كان بين الجبلين هو مكان للسعي وأن الآيات أطلقت ولم تخصَّ محلادون محل مما هو بين الجبلين، والمسعى الجديد واقع بين الجبلين.جاء ذلك في معرض رد الأمانة العامة للفتوى بدار الافتاء اليوم الثلاثاء عنمشروعية السَّعي في المَسعى الجديد الذي أنشأته السلطات السعودية بغرض توسعةمكان السعي بين الصفا والمروة وما حكم الإقدام على هذه التوسعة حيث يذكر بعضالناس أن عَرض المسعى مُحَدَّدٌ ومعروف لا تجوز الزيادة عليه، وأن الزيادة عليهافتات على الدين واستدراك على الشرع.وأضافت أمانة الفتوى في ردها أن حصول ركن السعي وتمامه وكماله يكون بقطع كاملالمسافة بين الصفا والمروة، الذي موقعه بنهاية السياج عند بداية الإصعاد معالمرتفع، وهذه هي بداية الجبلين وأن قطع تمام المسافة واجب عند الحنفية، فلا يبطلالسعي بتركه، وإنما يصبح على الحاج في هذه الحالة ذبيحة، أي عليه دم.كما أفتت أمانة الفتوى أنه يجوز للمرأة أن تسافر بدون مَحرَم بشرطاطمئنانها على الأمان في سفرها وإقامتها وعودتها، وعدم تعرضها لمضايقات في شخصهاأو دِينها؛ وأن جمهور الفقهاء أجازوا للمرأة في حج الفريضة أن تسافر بدون محرمإذا كانت مع نساء ثقات أو رفقة مأمونة، واستدلوا على ذلك بخروج أمهات المؤمنينللحج في عهد عمر رضي الله عنه، وقد أرسل معهن عثمان بن عفان؛ ليحافظ عليهن.وأضافت الأمانة في ردها على سؤال حول حكم الإسلام في سفر المرأة ذات الثلاثينعامًا بدون محرم لأداء فريضة الحج وبرفقة والدتها علمًا بأن السفر آمن والصحبةآمنة و أن الجواز الشرعي يأتي مطابقاً لما ورد عن النبي الكريم من أحاديث والتياستشهد بها جماعة من المجتهدين في جوازَ سفر المرأة وحدها إذا كانت آمنة، وخصصوابهذا الحديث الأحاديثَ الأخرى التي تُحَرِّم سفر المرأة وحدها بغير مَحرَم؛ فهيمحمولة على حالة انعدام الأمن التي كانت من لوازم سفر المرأة وحدها في العصورالمتقدمة.وأكدت دار الإفتاء المصرية كذلك أنه يجوز شرعاً للمسلم غير القادر على أداءالحج بنفسه أن يستأجر من يحج عنه، كما يجوز للمسلم القادر أن يحج عن أقاربهالمتوفين أو المرضى العاجزين عن الحج بأنفسهم إذا كان قد حج عن نفسه، أو يوكلغيره في الحج عنهم؛ بأجرة كان ذلك أو تبرعًا من القائم به المقيم في بلد المسلمغير القادر علي الحج بنفسه أو المقيم في أماكن المناسك مما يقلل تكاليف الحجبالنسبة له.