النهار
الجمعة 19 يونيو 2026 07:50 مـ 3 محرّم 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
وزارة الاستثمار تطلق المرحلة الثانية من حملة الترويج والتوعية ”المناطق الاستثمارية.. هنا تجتمع مقومات النجاح” حب ساعة انتهى بدهس «هدير» بائعة الشاي فى حدائق الأهرام 7 يوليو.. رامي جمال يطرح أجرأ ألبوماته: راهنت على أفكار مختلفة ومفاجآت كثيرة للجمهور قوافل جامعة المنوفية تواصل جهودها المجتمعية.. الكشف والعلاج المجاني والتوعية الصحية لـ55 مواطنًا بقرية ميت عافية تحت شعار «خدمة بيوت الله شرف»..محافظ كفرالشيخ: افتتاح مسجد التوبة بقرية الإصلاح القبلي بفوه هل مضيق هرمز لا يزال مغلقا ام بات مفتوحا للملاحة الدولية ؟ تعليم كفر الشيخ: الانتهاء من الاستعدادات لامتحانات الثانوية العامة وتجهيز مقار إقامة للمراقبين محافظ كفرالشيخ: انطلاق قافلة دعوية كبرى ببلطيم لنشر الفكر الوسطي وبناء الوعي الديني الصحيح حبس أب وزوجته بعد اتهامهما بالتعدي بالضرب على طفلتهما في كفر الشيخ ضبط 5 متهمين بتجميع وحجب 12 ألف لتر مواد بترولية لبيعها في السوق السوداء بالأقصر وأسوان فتح باب التظلمات من نتيجة الشهادة الإعدادية.. الإثنين 22 يونيو 2026 حملات رقابية مكثفة بالإسماعيلية تضبط أدوية ومكملات غذائية مجهولة المصدر ومنتهية الصلاحية

أهم الأخبار

مذيعة أزمة البنطلون بماسبيرو: لم أخالف الآداب العامة

أكدت المذيعة نهلة النقيب، أنها لم تخالف الآداب العامة في برنامجها "اتفرج ياسلام" على الفضائية المصرية بظهورها ببنطلون جينز ممزق في حلقة الجمعة الماضية.

وقالت "نهلة" في تصريحات صحفية: إنها راعت الالتزام بقواعد الأزياء للمذيعة، موضحة أن البنطلون الذي كانت ترتديه "مبطن وغير شفاف" ولايظهر شيئا من جسدها.

وأضاف محمد فتحي، مخرج البرنامج، أن مضمون الحلقات يتناول تعريف الجمهور بالتراث الشعبي، مشيرا إلى أن البرنامج يندرج تحت بند المنوعات.

وتابع أن المذيعة ارتدت زيا مناسبا لفئة الشباب التي تعبر عنها خاصة وأنها في العشرينيات من عمرها مؤكدا أنها بذلك تحاول الوصول إلى شريحة واسعة من تلك الفئة، مشددا على عدم وجود أي "زووم" لكادرات التصوير في الحلقة على جسد المذيعة، وأضاف أن بنطلون المذيعة مبطن.

جدير بالذكر أن حلقة برنامج "اتفرج ياسلام" على شاشة الفضائية الجمعة الماضية شهدت ظهور المذيعة ببنطلون ممزق مما أثار حفيظة الكثيرين وأصبح مثار حديث العاملين بالمبنى.