النهار
الجمعة 12 يونيو 2026 01:34 صـ 25 ذو الحجة 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
شعبة محرري الصحة تحذر من مخاطر “المؤثرين الصحيين” غير المؤهلين جمعية مسافرون للسياحة تدعو للاستثمار الأمثل لسانت كاترين كمنتج استشفائي بيئي مكتمل الأركان طالبان من الأكاديمية العربية يتوجان بالجائزة الكبرى في مسابقة ”هواوي” العالمية ”جهاز مدينة العلمين الجديدة .. تشغيل وإنارة بحيرة المدينة التراثية لأول مرة منذ بدء المشروع عام 2020” تعليم الشرقية: مشاجرة بين أولياء أمور خارج لجنة إعدادية فاقوس.. ولا صحة لوجود معلمات نقابة المهندسين تطلق سيارة متنقلة لخدمة مهندسي شركة الشرق الأوسط لتكرير البترول (ميدور) ضبط 50 مخالفة تموينية متنوعة.. ومصنع حلويات غير مطابق للاشتراطات الصحية بالفيوم أحمد إمبابي في صدارة المصريين بقائمة فوربس لأقوى مسوقي الشرق الأوسط 2026 سي آي كابيتال تقوم بدور المستشار المالي الحصري لجهاز مشروعات الخدمة الوطنية التكنولوجيا المالية كأحد محركات النمو المستدام لرؤية مصر ٢٠٣٠ عمر رضوان رئيس البورصة المصرية يشارك قيادات شركة ”قرة” في فعالية ”قرع الجرس” احتفالا بالانضمام للسوق الرئيسي ترامب يجمّد الحرب ويصدم نتنياهو: اتفاق إيران يعيد رسم موازين الشرق الأوسط

تقارير ومتابعات

الإفتاء توضح حكم إفطار لاعبي كرة القدم في نهار رمضان

ذكرت دار الإفتاء المصرية، أن لاعبى كرة القدم المرتبطين بعقود عمل التي تجعلهم بمنزلة الأجير الملزم بأداء هذا العمل، تجاه أنديتهم، يجوز لهم الإفطار في نهار رمضان، طالما كان ذلك هو مصدر رزقهم الوحيد، ولم يكن لهم بُد من المشاركة في المباريات نهار رمضان.

وأوضحت الدار في معرض ردها، على سؤال متعلق بحكم إفطار لاعبى كرة القدم في نهار رمضان، أن العلماء نصوا على جواز إفطار الأجير أو صاحب المهنة الشاقة، الذي يعوقه الصيام أو يُضعفه عن عمله، مشيرة إلى أن الأحناف قالوا «إن من أجر نفسه مدة معلومة، وهو المتحقق من خلال عقود اللعب والاحتراف للاعبين، وجاء رمضان، وتضرر من صيامه، فله أن يفطر وإن كان عنده ما يكفيه».

وأشارت دار الإفتاء، إلى أن الرخصة تكون للإفطار في المباريات التي لا مناص من أدائها خلال نهار رمضان، أما التدريبات فطالما تم التحكم من أوقاتها، فلا مانع من أدائها ليلا، حتى لا تتعارض مع قدرة اللاعب على الصيام، مشيرة إلى أنه إذا خالف المسئولون ذلك، مع قدرتهم على جعلها ليلا فهم آثمون، والله سبحانه وتعالى يقول "فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه".