النهار
السبت 19 يوليو 2025 06:52 صـ 23 محرّم 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
غطاء نباتي كثيف يغزو نهر سوهاج.. وأهالي المدينة يطالبون بتدخل عاجل لماذا تخشى إسرائيل من النفوذ التركي في سوريا؟ إلى أي مدى سعت إسرائيل للتحول إلى الفاعل الأهم في الملف السوري؟ كيف سعت إسرائيل لتحقيق مكاسب سياسية من أحداث سوريا؟ ”مخطط شيطاني وجريمة بشعة”.. مرافعة قوية للنيابة العامة بإنهاء حياة شاب علي يد اصدقائه طعناً وحرقاً بالجيزة كيف اتخذت إسرائيل من أحداث سوريا سبباً لتدخلاتها غير المُبررة؟ CFI الشريك الرسمي للتداول الإلكتروني للاتحاد المصري لكرة السلة استعدادات واسعة وآمال كبيرة في ممارسة الحق الدستوري حتى من خارج الوطن . ندوة ”بناء الصلابة النفسية” بمعرض مكتبة الإسكندرية الدولي للكتاب أداة وحيدة تسبب في أزمة سوريا.. خبير عسكري واستراتيجي يكشف مفاجأة طلاب جامعة بنها يشاركون في المدرسة الصيفية الدولية بجامعة وسط الصين الزراعية باكستان تدين الإرهاب بجميع أشكاله وتحث المجتمع الدولي لاعتماد سياسات موضوعية لمواجهة هذا الخطر العالمي

أهم الأخبار

ممثل النوبيين يهدد بالاستقالة من الخمسين بعد حذف كلمتي العرق واللون من المادة 38

صورة أرشيفية
صورة أرشيفية

 

لوح حجاج ادول، ممثل النوبيين بلجنة الخمسين لتعديل الدستور، بالانسحاب من لجنة الخمسين لتعديل الدستور، وذلك بعد حذف لجنة الصياغة المنبثقة عن لجنة الخمسين كلمتى العرق واللون من المادة 38 من باب الحقوق والحريات بالدستور.
وقال ادول ، فى تصريحات خاصة، إن الصياغة قامت بحذف كلمتي العرق واللون من المادة 38 من مسودة الدستور اﻷولي، والتي تتحدث عن تجريم التميز بين المصريين، وهى الاضافة التى سبق ان وافقت عليها لجنة الحقوق والحريات.
وربط أدول قرار انسحابه او تجميد عضويته فى اللجنة بقرار النوبيين، قائلا “أبلغت النوبيين بهذ اﻹجراء، وفي إنتظار قرارهم اﻷن، فيما يتعلق بقرار تجميد عضويتي باللجنة او اﻹنسحاب منها”.
وأوضح ادول ان إبقاء المادة المشار إليها كما خرجت من لجنة الحقوق والحريات يحقق ما وصفه بحماية للنوبيين من التميز ضدهم سواء بسبب لونهم او عرقهم.
وتنص المادة 38 التي أقرتها لجنة الحقوق والحريات علي”المواطنون (والمواطنات) لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والحريات والواجبات، دون تمييز بينهم على أساس الجنس أو الأصل أو العرق أو اللون أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو لأى سبب آخر”. (أو الرأى أو الوضع الاجتماعى أو الثروة أو الإعاقة، أو السن أو الموقع الجغرافى).