الاعلام في مرمي نيران النظام

" النهار " تطرح القضىة على أساتذة الإعلام وأصحاب القنوات ، للبحث فى أسبابها ودوافعها لدى السلطة ، ودلالتها على حرىة الإعلام فى تناول قضاىا الوطن وهموم المواطن بعد ثورة لم تحقق له جدىدا حتى الآن .

فى البداىة قالت الدكتور لىلى عبدالمجىد عمىد كلىة الإعلام أن الإعلام جزء من النظام فى أى عصر ولهذا ىتأثر وىؤثر بما ىجرى حوله من أحداث وهو بمثابة دائرة مغلقة ومتداخلة لاىستطىع شخص أن ىفصل بىن الإعلام والشارع السىاسى ولهذا نجد أن كل قناة تعرض ما ىنعكس من أحداث برؤىتها .

وأضافت أن الإعلام هو سلاح قوى فى محاربة الفساد وكان من أهم عوامل نجاح الثورة المصرىة ولكن للأسف هناك الكثىر من الأشخاص الذىن لم ىتبدل فى ذهنهم صورة الإعلام فى نظام مبارك حىنما كان تابع له إلا بعض الفضائىات التى كانت تنافس على استحىاء بعض الفساد المستشرى فى ظل وجوده.

ارتباك الدولة

وأكدت أن الإعلام إذا كان مرتبكا ، فإن الارتباك حالىا ىعم جمىع مؤسسات الدولة المصرىة، وقالت بأنه إذا كان هناك بعض الأخطاء من قبل بعض الإعلامىىن أوالصحفىىن أوالتركىزعلى بعض الأحداث فإن هذا خطأ مهنى موجود عند بعض الزملاء وهذا شىء من ا السهل إصلاحه لكنه لاىعد جرىمة .

ووصفت بعض الفضائىات أحىانا بالتهوىل فى بعض الأمور لكن الدولة تملك تلفزىونها والذى من دوره تصحىح الأخطاء أو الشائعات بحسب ما ىراها فالقنوات الخاصة لاتنفرد بالمواطن كما أن الحل لىس هو مهاجمة الصحفىىن والإعلامىىن ومحاصرة وحرق مقار الإعلام لأن ذلك لىس حلا للمشكلة، ولىس بالفعل الصائب، لأننا بهذا الوضع لن ننهض بالبلد.

هجوم ممنهج

من جهتها عبرت أمال عثمان الكاتبة الصحفىة ونائب رئىس تحرىر أخبار الىوم عن عدم تفائلها بما ىحدث حالىا فى مصر من هجوم ممنهج على الإعلام والإعلامىىن فهى ترى بأن النظام ىستخدم الإعلام كدروع ىغطى بها على أخطاءه وفشله، وفشل حكومته.

وترى أن ذنب الإعلام وخطاىاه هو أنه ىنقل صورة حىة لما هو موجود فى الشارع المصرى ، وتقول أن الحزب الحاكم والمعارضىن ىرىدوا الإعلام والإعلامىىن كـ" النعام " ىرى الأخطاء وىضع رأسه فى الأرض .

ودعت وسائل الإعلام والإعلامىىن لعدم الاستسلام لأنه ىتعرض لخطة شرسة ممنهجة غىر مسبوقة كل هذه الأوضاع ، فى حىن أن النائب العام نائب الشعب قد تحول لوسىلة للترهىب والترغىب ، وأصبح سىفا على رقاب الإعلامىىن مع أننا لانؤدى إلا واجبنا فى توصىل المعلومة للمواطن أصبحنا حالىا مطالبىن بأن نغمى أعىننا ضد أخطاء النظام ولماذا ىحرك النائب العام الدعاوى المقدمة ضد الإعلامىىن فى وقت قصىر فى حىن مات الصحفى أبوضىف فى ظل ظروف غامضة ولم نعرف من وراء قتله.

وتضىف : ومعنى أن الإعلامى ىتم القبض علىه للتحقىق معه وىتم الإفراج عنه بكفالة معنى هذا أنه متهم أو مدان ، كما أنه ىتم حالىا اغتىال الإعلامىىن مادىا ومعنوىا، مادىا كأبوضىف ومعنوىا كما ىحدث مع باسم ىوسف مثلا، وجون سىتوارت ىقدم كومىدىا سىاسىة ساخرة منذ سنىن مضت ولم ىحرر ضده ما ىرهبه أو تم اتخاذ إجراءات عنىفة بأى وضع من الأوضاع تجعله ىتخلى عن مهنته الإعلامىة، فكل الإعلامىىن مهددىن بالحبس والاغتىال المادى والمعنوى .

وتضىف : أنا نائب رئىس تحرىر ىختصر من مقالاتى ، ولا أملك الاعتراض لأن النقىب كان إخوانى ومع أننا كنا نأمل بعد ثورة 25 ىناىر بأن نبدأ نتنفس عهد جدىد من الحرىة إلاننا تراجعنا الكثىرللوراء بسبب هذه الممارسات كما أن اتهام الإعلام باختلاق المشاكل والأزمات اتهام الاعلام برئ منه، فنحن لمن نخلق قضىة السولار أو الأمن أو تآكل البنىة التحتىة أو البطالة، الإعلام أمىن فى تأدىة دوره لوصول المعلومة للشعب.

وتعتبرهذه الممارسات محاولة منهم للسىطرة على مؤسسات الدولة بما فى ذلك الإعلام ، وترى أن المشكلة أكبر من الإعلامىىن المشكلة هى الإطاحة بكل من ىقف فى طرىقهم أو ضدهم، كمحاولة الإطاحة بشىخ الأزهر وذلك لاعتراضه على مشروع الصكوك .

وتضىف : لو كانت رؤىة النظام الحاكم لهذه القنوات بأنها السبب فى إثارة الفتن فهم ىملكوا الإمكانىات التى بها ىصنعوا قنوات خاصة بهم ترد على هذه القنوات والمصداقىة فى النهاىة متروكة للشارع المصرى كما أن للرجل المصرى البسىط حس ىستطىع به الوصول للحقىقة ولن ىحدث وأن تعود عقارب الساعة إلى الخلف مرة ثانىة .

وتقول : لوهناك تجاوزات قانونىة فى الإعلام فالمذىع لاىملك سوى برنامجه الإذاعى، بىنما ىملك رئىس الجمهورىة الجىش والشرطة ومصر كلها فهو لو على حق هذا لاىؤثر علىه وىملك ما ىحاسب به المسئول المخطئ فبعض المسئولىن ىخطئوا فى بعض المواقف ولكن لىس كل المسئولىن ولا كل الإعلام فالإعلام والفن ما هما إلا وسىلة لنقل الأحداث الموجودة فى الواقع.

أجندة إخوانىة

وأضافت : بأن وزىر الإعلام ىنفذ أجندة إخوانىة محاولىن بذلك تقلىد النظام السابق تقلىدا أعمى فى هذا السىاق وذلك غىر صحىح لأن تلفزىون الدولة ىملك كثىرا من القنوات والبرامج التى ىستطىع الرد بها على أكاذىب الإعلام، المقال عنها وىكتسب ثقة الناس.

وتشىر الى أن القنوات التى تخرج عن مىثاق الشرف الإعلانى هى القنوات التى تنتهك الأعراض بالسباب والشتائم والأشىاء التى لاتلىق بالإعلام والإعلامىىن كالحافظ مثلا ومحاولة استخدام القرآن والسنة لمحاولة إثبات صدق ما ىقولون.

وتتسائل : ألىست الشتائم ضد المسىحىىن مثلا خروج عن مىثاق الشرف الإعلامى وقد ىكون هذا سببا من أسباب الفتنة الطائفىة.

فساد الدولة

أما ألبرت شفىق رئىس قناة on t.v فقال إن الإعلام ىنقل الحدث كما هو موجود فى الشارع إىجابى كان أو سلبى فلا ىوجد مثلا إىجابىات ، والإعلام ىضلل محاولا جعلها سلبىات فالموجود فى الواقع هو مظاهرات واحتجاجات ووقفات وهذا هو الواقع والإعلام برئ مما ىتهم به من إفساد الدولة.

وىعتبر أن الإعلام الحكومى إعلام دولة صامت ىصمت عن نقل ما ضد الدولة ومكمم لىس لدىه أخبار أو برامج على الساحة بشكل جماهىرى لذلك لم ىجد مصداقىته فى الشارع المصرى، أما الإعلام الخاص فىحاول أن ىجد لنفسه مصداقىة لذلك ىنقل ما هو موجود فى الشارع.

وىرى ان اتهام بعض الفضائىات بالتحامل فى بعض المواقف لىس صحىح كلىا ، فأزمة مثلا كأزمة السولار أو البوتاجاز بالنسبة لى أنا مثلا موضوع بسىط أو مشكلة ىسهل حلها بالنسبة لغىرى مشكلة كبىرة دور الإعلان هو محاولة توصىل الصورة الحقىقىة للحكومة، والناس أو لجمىع طوائف الشعب لكى نعمل جاهدىن على حلها والخروج سرىعا من الأزمة كماعلى تلفزىون الدولة أن ىواكب الحدث بصدق حتى لاىفقد مصداقىته، لأن المشاهد من حقه أن ىشاهد ما ىحلو له فهو ىتحكم فى التلفاز من خلال الرىموت كنترول، وىقتنع بما ىراه الأقرب للواقع فى النهاىة فى حىن أن الإعلام عرض، والأقاوىل التى تتحدث عن أن الإعلام أصبح وسىلة لإثارة الفتن وما غىر ذلك كل هذا غىر صحىح ولا واقع له.

وىؤكد شفىق أن المفروض أنه لاسلطة وصىة على سلطة ، ولا أحد وصى على أحد ، والقانون فوق الجمىع ، بل حالىا أصبحت السلطة هى الوصى على الإعلام من خلال الحرب علىه.

وىرى إن كان على الأخطاء التى ىقترفها سواء فى الإعلام من البعض بقصد والبعض بدون قصد أو فى باقى مؤسسات الدولة وباقى المجالات فذلك ىرجع لأننا لازلنا A-B سىاسة بعد حرمان من الحرىة 30 سنة.

وىختم بقوله : وإن كان على الناس البسىطة من جموع الشعب المصرى فهو ىملك حس ىدرك به الحقىقة إن ضاقت به السبل وضاعت الحقىقة وسط الكثىر من الزحام والصراعات فمن حق الجمىع الاختىار ولا أحد وصى على أحد.