النهار
الأحد 21 سبتمبر 2025 01:21 مـ 28 ربيع أول 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
وزير المالية: تخصيص ٤٥ مليار جنيه للبرنامج الجديد لمساندة الصادرات ورد الأعباء للمصدرين شوبير يكشف: ياسين منصور نائبًا لرئيس الأهلي في اتفاق مع الخطيب ”المرأة والسلام والأمن”.. حملة قومية للتوعية تحت شعار السلام المجتمعي مع بدء العام الجامعي الجديد.. نائب رئيس جامعة الأزهر يشارك الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والعاملين مراسم تحية العلم” جهاز شئون البيئة بالشرقية يشن حملة مفاجئة على 27 منشأة غذائية وصناعية محافظ أسيوط: إحياء الحرف اليدوية والتراثية ركيزة للتمكين الاقتصادي والحفاظ على الهوية شوبير يكشف كواليس اجتماع الخطيب مع سيد عبد الحفيظ ودوره الجديد بالأهلي محافظ أسيوط: متابعة مكثفة للمراكز التكنولوجية لإنهاء ملفات التصالح والتقنين مدير تعليم طامية يجسد معنى الأبوة.. ويصطحب طفلًا إلى فصله نائب محافظ البحر الأحمر تتفقد مدارس الغردقة في أول يوم دراسة محافظ أسيوط: نتابع موسم توريد الأقطان 2025 ونوفر كافة أوجه الدعم للفلاحين بمراكز التجميع الزمالك يستأنف تدريباته استعداداً لمواجهة الجونة في الدوري

حوادث

إحالة إبراهيم عيسى للتحقيق بتهمة الإستهزاء بالقرأن

أمر النائب العام المستشار طلعت عبدالله بفتح التحقيق في البلاغ المقدم من عمرو حجازي المحامي، ضد الإعلامي إبراهيم عيسى رئيس تحرير جريدة التحرير ومقدم برنامج هنا القاهرة على قناة القاهرة والناس ، والذي يتهمه فيه بإزدراء الإسلام والإستهزاء بالقرأن الكريم وبالأذان وبأحكام الشريعة، حيث كلف المحامي العام الأول لنيابة جنوب الجيزة بالتحقيق، وأحال له البلاغ برقم صادر 65 لسنة 2013.
كان مقدم البلاغ رقم 4722 لسنة 2012 بلاغات النائب العام، أكد أنه فوجئ بالمشكو في حقه في إحدى حلقاته، يستهزئ بالقرآن الكريم وبآياته ويتعدى على الإسلام، وذلك عندما قال آيات من سورة الحاقة هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ، وأيضًا الآية هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ، ثم سخر وإستهزأ بحركات جسده وبكلامه من كتاب الله عز وجل قائلا سلطانية سلطانية ده سلطانية محمد مرسي .
كما تطاول على الاسلام بشكل من السخرية من أذان المسلمين وشعائرهم الدينية، فى مقطع فيديو أخر.
وذكر البلاغ نصيا للتوضيح فانه لا جدال في ان الفارق بين المعصية والكفر هو أن العاصي يعصى الله ويعلم انه عاصي مع إيمانه بأنه اخطأ اما الكافر فيعصى الله مع علمه بمعصيته مع إيمانه بأنه هو الصواب والله جل جلاله وعظم شانه هو الخطأ (ما عاذ الله) فهذا هو الفارق بين سيدنا ادم وإبليس، فالاستهزاء بكلام الله أو بكتابه أو محاولة إسقاط حرمتـه ومهابته كفر صريح لا ينازع فيه أحد، حيث قال الله تعالى {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَءَايَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} سورة التوبة.
وأضاف البلاغ أن عيسى تجاوز كل الحدود بالحديث بسخرية على أحكام الله وشرائعه في فيدو ثالث، مما يدل على اعتراضه على حكم الله بل وترجيح رأيه على حكم الله مع تصفيق الحاضرين له، عندما قال بسخرية لو سرق أحد حافظة نقودك تقطع يده أما وفقا للشريعة الإسلامية فان من سرق اثنين مليار من بنك لا تقطع يده مع تصفيق الحاضرين له.