النهار
الثلاثاء 24 مارس 2026 10:11 صـ 5 شوال 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
قرار حكومي جديد.. دار الأوبرا المصرية تُبكر مواعيد عروضها لمواجهة تداعيات الأوضاع الإقليمية مَن يسيطر على مضيق هرمز.. أمريكا أم إيران؟ من هو المفاوض الايراني محمد باقر قاليباف؟ نهاية مارس ..آخر موعد لترشيحات جائزة الملك فيصل للعام 2027 السعودية تنفذ (152) مشروعًا بقيمة تزيد على 400 مليون دولار لتعزيز الأمن المائي في العالم ذكريات رمضانية واصل نجاحه الرمضانى فى نسخته الثانية بالإذاعة الجزائرية صحة القاهرة تحتفي بالابتسامة الصحية.. احتفالية كبرى بـ«صدر العباسية» في اليوم العالمي لصحة الفم والأسنان جيش الاحتلال الاسرائيلي يتوغل في ريف دمشق ويقطع الطريق بين حرفا وبيت جن الي اين هربت سارة نيتنياهو من تل ابيب وهل خوفا من الصواريخ الايرانية ؟ قبل كأس العالم 2026.. بسعر خيالي منتخب إنجلترا يطرح قميص جديد متطابق بما يرتديه اللاعبون أكسيوس: فانس ونتنياهو ناقشا بنود اتفاق محتمل لإنهاء الحرب مع إيران تل ابيب تعلن أسر مقاتلين اثنين من قوة الرضوان التابعة لحزب الله في جنوب لبنان

رياضة

على طريقة إمام عاشور.. هل يتنازل الأهلي عن المبادئ ويسامح قائده التاريخي؟

إمام عاشور
إمام عاشور

زار حسام عاشور، النادي الأهلي، وسط ترحيب البعض به بعدما دخل النادي، وقام قائد الأهلي السابق بإلتقاط الصور التذكارية مع بعض العاملين بالنادي وسط جوله سريعه له داخل أروقه القلعة الحمراء.

وبعد زيارته المفاجأة لفرع النادي الأهلي بالجزيرة بناء علي رغبة ابنته وتواجده لأول مرة منذ فترة طويلة داخل النادي الاهلي وسط ترحيب من عمال النادي والبعض من زملاءه السابقين، بعض الأصوات من مشجعي الأهلي نادت عبر السوشيال ميديا بإصلاح ما يمكن إصلاحه في ما تبقي بعلاقة اللاعب بالنادي، بجانب الحنين الكبير لحسام عاشور الذي تغلب علي غضب البعض تجاهه.

وكان أعلن النادي الأهلي من قبل بمقاطعة إمام عاشور وعدم دخوله النادي مرة أخرى، بعد أزمته الشهيرة التي عجلت برحيله عن القلعة الحمراء، وهي تجذيب مسؤولوا النادي الأهلي لصالح تركي ال الشيح والوقوف مع الأخير حينها ضد إدارة الفريق الأحمر.

وتأتي هنا المصادفة بينه وبين إمام عاشور، الذي تعدى ببعض الألفاظ على النادي الأهلي وصالح سليم، واقترب بنسبة كبيرة من الانضمام للأهلي، ليتحدث البعض من الجماهير بأن المبادئ لا تطبق على جميع الأشخاص.