النهار
الإثنين 7 سبتمبر 2026 05:20 صـ 24 ربيع أول 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
«الطريق غرق في الأسمنت».. اصطدام سيارة نقل بالحواجز الخرسانية في كفر شكر سماح أنور بمكتبة الإسكندرية: الموهبة روحانيات وتحتاج لتهيئة الظروف من الملابس للحقائب والسلع الغذائية.. المحافظ يفتتح معرض «أهلاً مدارس 2026» بتخفيضات 35% أبطال جامعة كفر الشيخ يتألقون في مهرجان الدلتا الرياضي الثالث لذوي الهمم ضبط 320 كيلو كبدة مجمدة غير صالحة و2400 زجاجة مياه مجهولة المصدر بمطوبس في كفرالشيخ ​«هي الفنون 2026».. منصة عالمية لتمكين المبدعات وترسيخ «أصوات السلام» من القاهرة للأسكندرية محافظ الغربية يناقش تطوير المنظومة الصحية ودعم الأطباء مع وفد النقابة ​رئيس جامعة الزقازيق يُكَرِّم فرسان «الكورال» بعد تألقهم في مهرجان «طرب الإسكندرية تهدي جمهورها ليلة شرقية مجانية على شاطئ أبو هيف مكتبة الإسكندرية تصدر كتاب «الخزف التونسي: الإرث الأندلسي والانتشار المتوسطي» جورج قرداحي في رحاب مكتبة الإسكندرية: جولة بين المخطوطات والتكنولوجيا ​«Next Technology» توقع 3 مذكرات تفاهم بـ LEAP 2026 لتوسيع أعمالها بالسوق السعودي

المحافظات

مكتبة الإسكندرية تناقش مستقبل ” المدن الإبداعية كمدخل للتنمية المستدامة ”

نظمت مكتبة الإسكندرية من خلال قطاع المكتبات حوارها الخامس من حوارات الإسكندرية تحت عنوان "المدن الإبداعية كمدخل نحو التنمية المستدامة.
جاء ذلك بحضور كلًا من الدكتور علي الجلبي؛ أستاذ علم الاجتماع بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، والدكتور عادل المنشاوي؛ أستاذ العمارة وتخطيط المدن بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، والدكتور عبد الهادي قشيوط؛ رئيس قسم بحوث المواد الإلكترونية بمدينة الأبحاث العلمية والتطبيقات التكنولوجية. وأدار الجلسة النائب المهندس إيهاب عطا الله؛ عضو مجلس الشيوخ، والمؤلف المشارك في كتاب (المدن الإبداعية والنماذج المتقدمة للتنمية الحضرية القائمة على المعرفة).
وقال النائب المهندس ايهاب عطا الله؛ أن مدينة الاسكندرية من أوائل المدن الإبداعية على مستوى العالم وأن مكتبة الإسكندرية تعد ركيزة الابداع في مصر لأن الابداع أهم شيء في التطور الإنساني، فالاتجاه الحديث الأن يربط مؤشرات التنمية بالمدن وليس بمؤشرات الدول حتى يتسنى دراسة مقومات كل إقليم على حدى.
وأشار إلى اقتصاد المعرفة والذي يسمى الاقتصاد الجديد فالاقتصاد القديم كأن قائما على كل ما هو ملموس مما يعني استهلاكًا للموارد على عكس الاقتصاد المعرفي الذي يقوم على أنتاج الأبحاث العلمية والفن ويضيف لنفسه بصورة لا نهائية مشيرًا الى أن الثروة المعرفية التي تمتلكها المدن عبارة عن قوة ليست مرتبطة بالموارد
وقال الدكتور علي الجلبي أن المدن الإبداعية يجب أن تقوم على عدة دوائر معرفية مختلفة ومكتبة الإسكندرية وجامعتها إحدى تلك الدوائر المعرفية داخل مدينة الإسكندرية مشيرا الى أن التحول نحو التنمية الحضرية القائمة على المعرفة عبارة عن تكثيف معرفي للإبداعات المختلفة، وتكثيف للفكرة مما يؤدي الى القضاء على الكثير من المشكلات التي تواجه المجتمعات والشعوب وتنقلهم الى مستوى أفضل من الحياة الاجتماعية.
وأضاف الى أنه في عام 1930 تم أنشاء المعهد القومي للاتصالات من أجل التنمية المعرفية بالجوانب المتعلقة بالتكنولوجيا مما جعل الحكومة متمثلة في وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات تقوم بإصدار مجموعة من القوانيين التي تحقق أهداف التنمية القائمة على المعرفة، الى أن وصلنا إلى وضع رؤية "مصر 2030 " ونتيجة لهذا حدثت دعوة للتفكير في أنشاء مجموعة من المدن الإبداعية على المستوى القومي أثمرت عن أنشاء مجموعة من المحاور التكنولوجيا بالسويس مما يعكس سياسة اهتمام الدولة.
وقال الدكتور عادل المنشاوي أن الثورة الصناعية أثرت على المدن الإبداعية من حيث التلوث والزحام فالمدينة كائن حي تتأثر بالعوامل الخارجية مما خلق نوع من الطبقية المتعلقة باقتناء المنازل الهادئة على أطراف أو حدود المدن مما أدى الى تكوين مصطلحات جديدة في العمران مثل مصطلح إعادة احياء المدن والتي أصبحت محاور لعلماء التخطيط والعمارة.
وأضاف أن هناك تشجيع للإبداع على المستوى الفردي والمستوى والجماعي بداية من التحفيز التعليمي لخلق مدن إبداعية مثالية بداية من وضع خطة مرورية ومعالجة المياه بشكل ضروري فالتأثير على صحة الأنسان يؤثر أيضًا على الابداع الحضري داخل المدينة.
وقال الدكتور عبد الهادي قشيوط؛ هناك 17هدفًا للتنمية المستدامة ونحن نركز على الاهداف المتعلقة بـ "المدن المستدامة" "المياه النظيفة" "والطاقة النظيفة" ومنع استنزاف الموارد المتعلقة بالمدن الإبداعية.
وأضاف أن هناك دوائر التنمية الحضرية القائمة على المعرفة والتي تستند على البيئة والمجتمع والمؤسسات والاقتصاد مشيرًا بأن ربط تلك المقومات ببعضها البعض ينتج عنه التنمية الحضرية القائمة على المعرفة