النهار
السبت 17 يناير 2026 08:29 مـ 28 رجب 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
من غرفة الأخبار إلي لقاءات النجوم.. الإعلامية لما جبريل تشارك بتقديم فعاليات حفل جوائز صنّاع الترفيه JOY AWARDS ركلات الترجيح تحسم صاحب المركز الثالث بين مصر ونيجيريا بأمم إفريقيا بيرنلي يفرض التعادل على ليفربول في آنفيلد بالدوري الإنجليزي اعتداء وتحرش داخل لجنة امتحانات بالمعادي.. طالبات مدرسة دولية تحت التهديد بسلاح أبيض..تفاصيل في ذكرى رحيل وجه القمر ” فاتن حمامة ” نصيرة المرأة علي شاشة السينما... وأتقنت تحويل الروايات لصورة أقرب لأرض... الزمالك يفوز على بتروجت في كأس السوبر المصري للكرة الطائرة رجال الأهلي يفوز على الاتحاد في أولى مباريات كأس السوبر المصري للكرة الطائرة رجال التضامن: لجنة الضبطية القضائية تتعاون مع النيابة العامة في واقعة اكتشاف شبكة للاتجار بالبشر واستغلال أبناء إحدي دور الرعاية تأجيل محاكمة سائق متهم بقتل زوجته طعنًا بالضواحي إلى الثلاثاء.. التفاصيل كاملة محافظ القليوبية يعقد لقاءً تعارفيًا مع أعضاء مجلسي النواب والشيوخ لتعزيز التعاون وتطوير الخدمات صرح طبي جديد.. محافظ القليوبية يتابع التشغيل التجريبي لمستشفى طوخ المركزي رئيس جامعة المنوفية يتابع تطوير مستشفى منشأة سلطان وتنفيذ مدينة جامعية لطالبات المعهد الفني للتمريض

حوادث

قاضي «داعش إمبابة» لحسين يعقوب: متهم قال إن الجهاد هو التفجير.. وهو يرد: «إنسان مُضلل»

استمعت محكمة جنايات أمن الدولة العليا، اليوم الثلاثاء، لشهادة محمد حسين يعقوب خلال جلسة محاكمة المتهمين بقضية "داعش إمبابة".

ووجه رئيس المحكمة للشاهد مجموعة أسئلة من بينها أن أحد المتهمين قال إن الجهاد هو تفجير المباني ومهاجمة مؤسسات الدولة، فرد "يعقوب" "إنسان مُضلل"، وأجاب الشاهد على سؤال آخر لرئيس المحكمة حول اعتناق متهم بالقضية الفكر الجهادي، تأثرًا بالشيخ ومحمد حسان وأبو أسحاق الحويني، بقوله "هو وشأنه".

ويحاكم المتهمون في القضية، لأنهم في غضون الفترة من عام 2015 عشر وحتى 2017، تولوا قيادة في جماعة إرهابية "داعش"، الغرض منها الدعوة إلى الإخلال بالنظام العام وتعريض سلامة المجتمع.

وأكد المتهمون في التحقيقات، أنهم يعتنقون ذات الفكر والمنهج الذي يتبعه كل من الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب وأن ما ارتكبوه من جرائم ليست بدافع الإرهاب بل تطبيق لتفاسير الشيخين الشرعية.