النهار
الأحد 8 مارس 2026 11:03 صـ 19 رمضان 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
بتوجيهات الإمام الأكبر.. ”الحسن والحسين” أصغر إمامين في محراب الجامع الأزهر وزير الأوقاف ومحافظ المنيا يفتتحان مسجد ”الشيخ دوداي” ويشهدان فعاليات خيرية وقرآنية كبرى بمغاقة لابيد يدعو لتصعيد واسع ضد إيران: تدمير حقول النفط وإسقاط النظام هدف الحرب وزارة الشؤون الإسلامية السعودية تواصل تنفيذ برنامج خادم الحرمين الشريفين لتفطير الصائمين بمدينة الأبيض في ولاية شمال كردفان بالسودان وزيرة التضامن الاجتماعي تشهد إطلاق ”صناع الحياة” المرحلة الثانية من مبادرة ”عيش وملح”.. وتدشين حملة ”وجبة سبورة المحروسة” في درس التراويح..الجامع الأزهر يوضح «أخلاق الحرب في الإسلام خلال جولة مسائية مفاجئة.. محافظ الجيزة يوجه بالتصدي لإشغالات المقاهي باللبيني وتكثيف النظافة بالهرم وبولاق محمد بن زايد: لا تنخدعوا في الإمارات «لحمنا مر» وجلدنا غليظ سفير مصر في المغرب ينظم حفل إفطار للجالية ويكرّم عدداً من أعضائها تحت رعاية وزارة الشباب والرياضة.. الاتحاد المصري للألعاب الترفيهية يختتم الدورة الرمضانية للكورف بول سفير الإمارات لدى مصر: كلمة محمد بن زايد رسالة صادقة تعكس التلاحم بين القيادة والشعب نقيب المعلمين: نحترم أحكام القضاء...وإجراء الانتخابات في مواعيدها بـ 320 لجنة نقابية

حوادث

قاضي «داعش إمبابة» لحسين يعقوب: متهم قال إن الجهاد هو التفجير.. وهو يرد: «إنسان مُضلل»

استمعت محكمة جنايات أمن الدولة العليا، اليوم الثلاثاء، لشهادة محمد حسين يعقوب خلال جلسة محاكمة المتهمين بقضية "داعش إمبابة".

ووجه رئيس المحكمة للشاهد مجموعة أسئلة من بينها أن أحد المتهمين قال إن الجهاد هو تفجير المباني ومهاجمة مؤسسات الدولة، فرد "يعقوب" "إنسان مُضلل"، وأجاب الشاهد على سؤال آخر لرئيس المحكمة حول اعتناق متهم بالقضية الفكر الجهادي، تأثرًا بالشيخ ومحمد حسان وأبو أسحاق الحويني، بقوله "هو وشأنه".

ويحاكم المتهمون في القضية، لأنهم في غضون الفترة من عام 2015 عشر وحتى 2017، تولوا قيادة في جماعة إرهابية "داعش"، الغرض منها الدعوة إلى الإخلال بالنظام العام وتعريض سلامة المجتمع.

وأكد المتهمون في التحقيقات، أنهم يعتنقون ذات الفكر والمنهج الذي يتبعه كل من الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب وأن ما ارتكبوه من جرائم ليست بدافع الإرهاب بل تطبيق لتفاسير الشيخين الشرعية.