النهار
الخميس 12 مارس 2026 03:49 صـ 23 رمضان 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
بيان مشترك لثماني دول يدين إغلاق المسجد الأقصى أمام المصلين خلال رمضان وزراء خارجية مصر والسعودية وعدد من الدول العربية والإسلامية يدينون استمرار سلطات الاحتلال الإسرائيلي في إغلاق أبواب المسجد الأقصى أمام المصلين... السفير صالح الحصيني : ”يوم العلم” يُجسد ثوابت الدولة السعودية ويرمز لنهضةٍ تمضي بثبات نحو مستقبل مشرق الأمن يكشف حقيقة التعدي غير الأخلاقي على كلب في السويس.. وضبط سيدة نشرت الواقعة لجمع التبرعات الوكيل ..اللجنة العليا لعمليات الازمات باتحاد الغرف يشيد بالسياسة المرنة لسعر الصرف الدفع ب3 سيارات إطفاء.. نشوب حريق يلتهم مزرعة دواجن دون إصابات في قنا محافظ الدقهلية يشهد حفل ” حصاد التميز.. رواد العطاء” بحضور رئيس حزب الوفد لتكريم المتميزين من أبناء المحافظة. «الكندة» يعيد الروح لأفلام التحريك في مصر.. المركز القومي للسينما يستأنف الإنتاج بعد خمس سنوات من التوقف ”أحداث مثيرة في الحلقة 8 من ”بابا وماما جيران”.. وإشادات جماهيرية بالمواقف الكوميدية” بعد تصريحات محمد سامي ونجوم الدراما.. دعاء صلاح تفتح ملف رقم واحد في رمضان لحماية الركاب من التلاعب.. محافظ القليوبية يتابع إلزام السائقين بوضع ملصقات التعريفة المغرب.. الطريقة القادرية البودشيشية تنظم “مجالس الأنوار” لإحياء الشمائل المحمدية وتعزيز الصلاة على النبي

فن

فى عرضه العالمى الأول.. فيلم «لمن يجرؤ» للنجمة الفلسطينية هيام عباس فى مهرجان برلين

فيلم لمن يجرؤ
فيلم لمن يجرؤ

يشارك فيلم «لمن يجرؤ» للمخرجة اللبنانية دانيال عربيد، فى عرضه العالمى الأول، فى افتتاح قسم «بانوراما» ضمن فعاليات الدورة 76 لمهرجان برلين السينمائى الدولى الذى يبدأ الليلة ويستمر حتى 22 فبراير الجارى.

الفيلم الذى تشارك قنوات راديو وتلفزيون العرب ART فى إنتاجه وتمتلك حقوق توزيعه فى منطقة الشرق الأوسط، تقوم ببطولتة النجمة الفلسطينية هيام عباس وأمين بن رشيد، وهو إنتاج مشترك بين فرنسا ولبنان وقطر.

وتدور أحداث الفيلم فى مدينة بيروت المثقلة بالأزمات، حيث تنشأ علاقة حبّ غير متوقّعة بين «عثمان»، شاب سودانى بلا أوراق رسمية، يسعى إلى مستقبل أفضل، و«سوزان» أرملة من أصول فلسطينية تكبره بأكثر من ضعف عمره، ومن خلال هذه العلاقة يقدم الفيلم حكاية إنسانية يلقى فيها الضوء على قضايا الهوية والمنفى والحبّ، فى مواجهة واقع سياسى واجتماعى ضاغط.