النهار
الأحد 18 مايو 2025 12:34 صـ 19 ذو القعدة 1446 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
إزالة 60 حالة تعدٍ على مساحة 3 أفدنة بكفر الشيخ «جدل بلا نهاية وقانون منتظر».. الإيجار القديم بين رغبات المالكين واعتراضات المستأجرين إمام عاشور رجل مباراة الأهلى والبنك الأهلى فى الدورى «سراب»... مشروع تخرج بإعلام الأزهر عن المراهانات الرياضية الأهلى يقترب من حسم لقب الدوري بفوز مهم على البنك الأهلي وزارة التعليم العالي توسع الأسواق التعليمية الخارجية وتروج للبرامج الجامعية المصرية الطلاب المصريين في ليبيا لـ«النهار»: «نريد العودة إلى مصر.. الوضع خطير.. أنقذونا».. ونطالب وزير التعليم العالي بالموافقة على استكمال دراستنا فؤاد حسين: تشكيل لجنة وزارية عربية مفتوحة لتسوية الأزمات والخلافات بيراميدز يزاحم الأهلي على قمة الدوري بالفوز على بتروجيت 2-0 حمادة شعبان: ”نيقية” ستكون وجهة البابا الجديد الجوهري ينفي لـ”النهار” خوضه انتخابات الأعلى للطرق الصوفية نجاح أول عملية حقن بدواء ”لوسنتس” لطفل مبتسر بمستشفى رمد المنصورة

تقارير ومتابعات

الجوهري ينفي لـ”النهار” خوضه انتخابات الأعلى للطرق الصوفية

في تصريح خاص لـ "النهار"، أكد فضيلة الشيخ عيسى الجوهرى، شيخ الطريقة الجوهرية الشاذلية، أنه لا صحة مطلقاً لما تم تداوله عبر بعض المواقع الإلكترونية عن خوضه سباق الانتخابات المزمع عقدها لاختيار السادة المشايخ أعضاء المجلس الأعلى للطرق الصوفية.

وأضاف الجوهري، نافياً لـ"النهار" ما تردد عن قائمة انتخابية شملت أسماء لمرشحين من بينهم إسمه، إن هذه القائمة التي ظهرت متضمنة لإسمي جانبها الصواب ولا أعلم الهدف أو الدافع من وراء الزج بإسمي في هذه القائمة، وإن كنا تربينا في البيت الصوفي على افتراض حسن النية، ولكن أن يروح البعض لمثل هذه الأشياء في هذا التوقيت أمر يدعو للتشكك في الدافع من الزج بإسمي.

وأشار الجوهري، إلى أن التقاليد والأعراف الصوفية التي عيشنا وتربينا عليها غرست في نفوسنا احترام مشايخنا ورموزنا الصوفية وتوقيرهم، وإن كان في نيتي الترشح لخوض الانتخابات لكنت أعلنت ذلك، ولكن لم يكن لدي أية نية أو رغبة في خوض الانتخابات خاصة وأننا في جمعياتنا العمومية قد حسمنا الأمر واخترنا رموزاً استقر عليهم الرأي، إضافة إلى مشايخ طرق أفاضل هم من سيمثلون المجلس الأعلى للطرق الصوفية، فالأمر شبه محسوم بنسبة كبيرة، إلا أن هناك من يسعى لشق البيت الصوفي بين الحين والآخر.