النهار
الأحد 8 فبراير 2026 05:15 مـ 20 شعبان 1447 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
حملة تفتيشية على محطات الوقود وتعبئة البوتاجاز بطامية الفيوم محافظ البحيرة تفاجئ مدرسة يوسف كمال الإعدادية بشبراخيت وتُشيد بحسن انتظام الدراسة وزير النقل الأردني في «مارلوج 15»: مصر منارة للتنوير.. والأكاديمية العربية نموذج للنجاح المشترك نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الصناعة والنقل يفتتح ” مارلوج 15 ” حملات تطهير وتعقيم لمساجد البحر الأحمر استعدادًا لشهر رمضان 7 جثامين من عائلة واحدة.. ارتفاع عدد ضحايا قنا في حادث انقلاب ميكروباص بأسوان بدعم من وكالة الإمارات للمساعدات الدولية.. بدء تجهيز سفينة ”أم الإمارات الإنسانية” لدعم غزة وزير التعليم يعزز الشراكة مع برنامج الأغذية العالمي لتطوير التغذية المدرسية ”أبو كيلة”: انتظام كامل وبداية منضبطة للفصل الدراسي الثاني بمدارس القاهرة حماس تصعد: لن نتخلى عن السلاح وغزة لن تحكمها أي قوة أجنبية «التخطيط » تطلق برنامجًا تدريبيًا مُكثفًا عن منهجية «البرامج والأداء» حماس تصعد: لن نتخلى عن السلاح وغزة لن تحكمها أي قوة أجنبية

المحافظات

ندوة وورش عمل ”طرز وفنون كسوة الكعبة المشرفة“ بمكتبة الإسكندرية

نظمت مكتبة الإسكندرية من خلال مركز دراسات الحضارة الإسلامية بقطاع البحث الأكاديمي بالمكتبة، بالتعاون مع مكتبة النشء بقطاع المكتبات ندوة وورش عمل بعنوان "طرز وفنون كسوة الكعبة المشرفة" قدمها مجموعة من المتخصصين في الحضارة والآثار الإسلامية، حيث ألقت الندوة الضوء على الدور الهام لمصر في هذا المجال، حيث انفردت مصر بشرف إرسال كسوة الكعبة منذ الدولة المملوكية وعبر ستة قرون حتى ستينات القرن العشرين.

وتضمنت الندوة في اليوم الأول محاضرة ألقتها الدكتورة رضوى زكي حول تاريخ بناء الكعبة المشرفة عبر العصور، تلتها محاضرة الدكتورة شيرين القباني عن جانب استعراض تاريخ دار الكسوة الشريفة بالقاهرة، ثم محاضرة الدكتور إبراهيم الخولي حول طرز كسوة الكعبة وزخارفها الفنية، وأعقب ذلك جولة في المكتبة للمشاركين لزيارة وشرح المحمل وستارة باب الكعبة المعروضين في المكتبة.

أما اليوم الثاني فتكون من ورشتي عمل تطبيقية عن زخارف كسوة الكعبة وطرق صناعتها، وتصوير كسوة الكعبة في الفن الشعبي، حيث يقوم المشاركون بصورة عملية بنسج قطع من كسوة الكعبة وكذلك تنفيذ رسومات للكعبة على غرار ما يتم تنفيذه بجداريات الحج.