النهار
الثلاثاء 11 أغسطس 2026 01:24 مـ 26 صفر 1448 هـ
جريدة النهار المصرية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرأسامة شرشر
الزمالك يسدد جزءا من مستحقات عبد الله السعيد لإنهاء أزمة انقطاعه عن التدريبات السفير عبد المطلب ثابت لـ«النهار»: متفائلون باجراء الانتخابات في فبراير 2027…. ومصر شريك رئيسي في اعادة الاعمار السفير عبد الله الرحبي: العلاقات العُمانية المصرية تستند لثقة متبادلة وتوافق بالرؤى …و التكامل بين ميناء صحار والمنطقة الاقتصادية لقناة السويس فرصة... رئيس المنطقة الاقتصادية يستقبل وفدًا عُمانيًا لبحث فرص التعاون والاستثمار وتعزيز التكامل الصناعي واللوجستي جامعة المنصورة: كلية التمريض تعزز التوعية بصحة الأم والطفل بورشة حول «الولادة الطبيعية والألف يوم الذهبية» «قرة إنرجي» تقتنص مشروع مصنع «يازاكي» الياباني بالفيوم وتزيد رأس مالها بـ 405 ملايين جنيه بنسبة نجاح 90.94%.. محافظ البحر الأحمر يعتمد نتيجة الدور الثاني للشهادة الإعدادية القبض على صحفي تركي بسبب أنباء انتقال جمال موسيالا إلى جلطة سراي بعد واقعة الأرجنتين.. فيفا يعاقب سعفان الصغير بالإيقاف والغرامة «الإسكان» تتابع تقنين الأراضي وخطة تطوير الساحل الشمالي حتى 2030 محمد صلاح يقلب موازين تركيا.. 3 ضربات تهدد عرش أندية إسطنبول السفير عبد الله الرحبي: العلاقات العُمانية المصرية تستند لثقة متبادلة وتوافق بالرؤى

فن

خطوبة ياسمين صبري ومحمد الكيلاني.. مسلسل رحيل أحداث الحلقة الثانية

ياسمين صبري
ياسمين صبري

قامت قناة أبوظبي الفضائية بعرض الحلقة الثانية من مسلسل رحيل للفنانة ياسمين صبري، ضمن درامي السباق الرمضاني الجاري، وخلال الحلقة الثانية من أحداث رحيل، تحدث مشادة بين بدر شديد الاتربي "أحمد صلاح حسني" وبين صلاح "محمد الكيلاني" بسبب تقدم الأخير لخطبة رحيل "ياسمين صبري".

ويلجأ التجار للمعلم شديد "أحمد بدير" لعدم توافر الأخشاب ولكن المعلم شديد يرفض اعطائهم الخشب، ويحدث مشادة بينهم، وتختتم أحداث الحلقة الثانية من مسلسل رحيل، بخطوبة رحيل لـ صلاح، بعدما وافق والد الأولى المعلم وهدان على خطبتهما، ويتم حرق مخزن المعلم وهدان.

في سياق متصل، كانت قد طرحت الفنانة ياسمين صبرى مجموعة من البوسترات الدعائية لمسلسل رحيل المقرر عرضه فى النصف الثانى من موسم رمضان 2024، ظهرت ياسمين صبري فى البوستر بشخصيتين مختلفتين ، وتصدرت ياسمين صبرى التريند بسبب إطلالتها واظافرها التى لفتت نظر الجمهور.