طباعة أرسال لصديق

مشاركة

الدكتور نبيل لوقا بباوي عضو مجلس الشورى :

** مخابرات أجنبية تستخدم نعرة الطائفية لتشعل النار في مصر والعالم.

 

 

**    الدعوة لحرق المصحف تعطي المشروعية للعمليات الانتقامية ضد أمريكا.

 

 

**    طوق النجاة للأمة المصرية في وحدتها.

 

**  عمرو بن العاص وعمر بن الخطاب من أكثر الشخصيات التي أثرت في التكوين الثقافي للمصريين  .

 

 

 

 

   نبيل لوقا بباوي مفكر مصري بارز من مواليد قرية بهجور نجع حمادي, محافظة قنا جنوب القاهرة عام 1944 تخرج من كلية الشرطة عام 1966 وحصل علي شهادتي دكتوراه إحداهما في الاقتصاد والأخرى في القانون ثم حصل علي رسالة دكتوراه أخرى في الشريعة الإسلامية أشرف عليها الدكتور محمود زقزوق وزير الأوقاف والدكتور علي جمعة مفتي مصر وعنوانها "حقوق وواجبات غير المسلمين في المجتمع الإسلامي" , عمل أستاذا للقانون في كلية الشرطة وخرج علي المعاش برتبة لواء عام 1992 وهو أيضا باحث وله العديد من المؤلفات في الشؤؤن المسيحية والإسلامية والاقتصادية منها في شئون الوحدة الوطنية بعنوان "نموذج طنطاوي وشنوده, والوحدة الوطنية ومأساة التعصب " والسيدة العذراء وادعاءات المفترين , والسيد المسيح وإدعاءات المفترين , ومشاكل الأقباط في مصر , وخطورة مناقشة العقائد في الإسلام والمسيحية 0.

  

  

   ومن مؤلفاته في الشئون الإسلامية محمد الرسول (ص) وإدعاءات المفترين , وانتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء والإرهاب ليس صناعة إسلامية , وزوجات الرسول والحقيقة والافتراء , والجزية علي غير المسلمين عقوبة أم ضريبة , رشحه مجمع البحوث الإسلامية لجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية تقديرا لكتاباته التي أنصف فيها الإسلام وفند آراء المستشرقين الذين دأبوا علي الهجوم والافتراء علي الإسلام وهي أول مرة يرشح فيها مجمع البحوث شخصية مسيحية منذ إنشائه .

  

   التقينا نبيل لوقا بباوي لمعرفة أكثر الشخصيات الإسلامية التي أثرت في شخصيته ومعرفة آراءه في تجديد الخطاب الديني وعن مشاكل الأقباط في مصر وموقفه من الجماعات الإرهابية باعتباره رجل أمن سابق وموقفه ضد الإرهاب وعن أفضل الجوائز التي حصل عليها وما الدافع لديه لتأليف كتاب واحد صفر والذي قدم كفيلم سينمائي وعن أهم مؤلفاته وعودة مائدة الوحدة الوطنية .

قوة الأمة المصرية

 

والى نص الحوار :

 

*** ماذا تقول في القس الأمريكي تيري جونز راعي كنيسة دوف وورد أوتريش في فلوريدا الذي قام بالدعوة لحرق المصحف الشريف ؟

 

    هذا عمل غير مقبول لآن هناك مسحيين متعصبين ومتشددين ومتطرفين ويسيئوا للمسيحية كما أن هناك متعصبين مسلمين يسيئوا للإسلام , وهذا العمل يشعل الفتنة وغير مقبول في الإنجيل ويخالف تعاليم الإنجيل , وهذا العمل سيؤدي إلي عمليات عنف وتعطي مشروعية للعمليات الانتقامية ضد الولايات المتحدة في مختلف أنحاء العالم , والقرآن كتاب سماوي لا يمكن الاقتراب منه مثل الإنجيل والتوراة والقرآن فهذه كتب سماوية معظمة عظمها الله لا يمكن الاقتراب منها

   

   

   

***   ما السبب الذي جعلك تقوم بعمل دكتوراه في الشريعة مع إنك قبطي ؟

 

    أنا لم أبتعد عن المسيحية لآن الدكتوراه كانت عبارة عن حقوق وواجبات غير المسلمين في الدول الإسلامية وهي حقوق وواجبات المسيحيين في أي دولة إسلامية ووجدت أن حقوق وواجبات المسحيين لا تختلف عن الإسلام والمسلمين لآن الرسول (ص) أقر مبدأ لهم مالنا وعليهم ما علينا ولكن كون ما يأتي في التطبيق العملي علي أرض الواقع أن هناك اختلافا فهذا عيب في الحكام وليس عيب في الإسلام نفسه لآن الإسلام وضع قواعد وأعطي حماية لغير المسلم والمسيحي بلا حدود ففي حديث للرسول (ص) يقول من أذي زميا فقد أذاني ومن أذاني فقد أذي الله ففي الحديث أن من يأذي المسيحي فكما لو أذي الرسول وكما لو أذي الله وقال (ص) من أذي زميا فأنا خصيمه يوم القيامة فهذا يدل علي عظم الجزاء عند الإزاء.. فلابد أن يكون هناك مساواة بين المسلمين والمسيحيين إلي أقصي الحقوق وإذا حدث أي نقص يكون عيب في الحكام لآن طوق النجاة للأمة المصرية في وحدتها ولو اختل هذا التوازن الذي يلعب عليه مخابرات الدول الأجنبية بأن يقوم بعمل ثغره بين المسلمين والمسيحيين مثل الحرب الأهلية الموجودة الآن في لبنان فعلي مصر أن تحرس أن لا تعطي الفرصة  لأي طرف في الخراب ويخترق نسيج الوطن الواحد مسلمين ومسيحيين .

 

 

 

 

***   وما هي آليات تحقيق ذلك ؟

 

    أن نبعد المتعصبين مسلمين ومسيحيين عن الحياة العامة بحيث يكون الرائد هو مبدأ المواطنة والوحدة الوطنية بين الطرفين والقرآن يقول ( وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون) (إن الله وحده يحكم بينكم يوم القيامة فيما أنتم فيه مختلفون) ( والمسيحية في إنجيل متي يقول (لنري أعمالكم الصالحة فليمجدوا أباكم الذي في السماء ).

   

    فالسلوك السوي هو المطلوب وفي سورة يونس أية 99 ( لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحده ولا يزالون مختلفين )

   

    التطرف والإرهاب

   

***   دائما تقول أن الإرهاب لا دين له بل جماعات باعت نفسها للشيطان تعليقك علي ذلك ؟

 

    الجماعات الإرهابية جماعات فكرها متطرف غرضها الوحيد هو الوصول للحكم وهي تغلف تصرفاتها بما يتفق مع أفكارها وتكسبها ثوبا من الدين فهذه الجماعات لابد لرجال الدين أن تكشف هذه الجماعات حتي لا يستخدم الإرهابيون الدين لمصلحة شخصية فهم لا دين لهم .

   

    والعالم يستطيع مواجهه الإرهاب من خلال الاتفاقيات الدولية ومن خلال تكاتف دول العالم فلابد أن يكون مكافحة الإرهاب دوليا والعالم يستطيع مواجهه الإرهاب إذا تكاتفت كل دول العالم بتنفيذ قرار مجلس الأمن رقم 13/73/2001 الذي يحتم مكافحة الإرهاب عالميا بحيث يمنع أي دولة من تقديم معونات للإرهابيين وضبطهم ومكافحتهم أمام القضاء والدول التي لا تطبق هذا يطبق عليها قرار مجلس الأمن نص المادة 42 للأمم المتحدة بحيث يصدر قرار بقطع العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والدولية والسلكية واللاسلكية معهم.

   

*** حصلت علي أكثر من جائزة في مؤتمرات مختلفة حدثنا عن هذه الجوائز؟

 

    حصلت علي جائزة الدولة التقديرية وجائزة مؤتمر الجنادرية بالسعودية وجائزة الملك محمد السادس وأخيرا جائزة أحسن باحث بمؤتمر حوار الأديان وقدمت ورقة بحث بعنوان الحوار بين أتباع الأديان ونجاح نظرية حوار الأديان بدلا من صراع الحضارات لإعلاء القيم الإنسانية وحضر المؤتمر رئيس اتحاد الولايات السويسرية وحضر في المؤتمر 108 دوله بحضور كل الديانات السماوية والعقائد الوضعية وكل السياسيين وتقدم أكثر من 180 بحث والبحث لدي هو الذي فاز وتم مناقشته .

   

   

   

   

   

   

عمر بن الخطاب

 

***   ما هي أهم الشخصيات الإسلامية التي أثرت في د. لوقا أثناء دراسة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية ؟

 

    عمرو بن العاص وعمر بن الخطاب وأيضا تأثير هذه الشخصيات بالمجتمع الذي عاشت فيه .

 

***    دائما تتحدث عن تجديد الخطاب الديني فهل نحن في حاجة إليه الآن؟

 

    بالتأكيد لآن هناك مورثات في الخطاب الديني لابد أن تتجدد فمشكلة النقاب مثلا لو أن الخطاب الديني متجدد علي اعتبار أنتم أدري بشئون دنياكم أو الدين يسر وليس عسر أو جلب المنفعة لم يكن هناك المشاكل الموجودة الآن من فتاوى بإرضاع الكبير وكل هذا الكلام بعيد كل البعد عن الديانة الصحيحة .

 

 

 

 

 

*** هناك من يقول أن الجهات المسئولة تقاعست عن مواجهه التيارات الكارهة للاستقرار فاستشرت وألهبت الاحتقان الطائفي فهل الجماعات مازالت موجودة باعتباركم رجل أمن سابق ؟

 

    الجماعات المتطرفة موجودة في مصر وغير مصر ولا نستطيع أن نقول أن الأمن تقاعس لأن دور الأمن أن يقبض علي هؤلاء والحالة الأمنية الآن أفضل من 20 سنه مضت وكل الجماعات الإرهابية الآن دخلت الجحور.

   

*** هناك من يقول أن الحكومة تريد حجب الموقع الناقل للأحداث فور وقوعها وهو ( موقع الأقباط الأحرار ) فهل إلغاء هذا الموقع يؤدي إلي مزيد من الاحتقان عند الأقباط ؟

 

    موقع الأقباط الأحرار لم يستطع أحد قفله وأيضا متعصبين الأقباط  كثيرين ويريدون إشعالها ومن الأفضل أن لا نلتفت لهم.

   

    إحكام الطلاق

   

*** كتاب واحد / صفر ما هي الأسباب التي جعلتك تقدم هذا الكتاب ؟

 

    أنا قدمت هذا الكتاب لكي أدق ناقوس خطر للكنيسة وللدولة في وقت واحد لآن هناك مشكلة موجودة علي أرض الواقع وأريد من الكنيسة والدولة عدم تجاهلها لآن في 100ألف مسيحي لديهم أحكام بالطلاق ويذهبوا إلي الكنيسة ويريدون منها تصريح بالزواج الثاني ولكن الكنيسة ترفض إعطائهم تصريح بالزواج , ولكن الكنيسة والبابا شنودة علي صواب وأنا معهم لان إنجيل متي وإنجيل لوقا يقولان لا طلاق إلا لعلة الزنا , والبابا شنودة ليس لديه رفاهية ولا مستعد أن يتحمل مسئولية تغير الإنجيل ولا يملك هذا والإنجيل صريح في هذا , والقانون المطبق عليهم رقم 462 لسنه 55 وضع تسع حالات للطلاق لا علاقة لها بالزنا المنصوص عليها في الإنجيل ومن ضمن هذه الحالات إذا غاب الزوج ثلاث سنوات وإذا تم حبس الزوج والزوجة ثلاث سنوات أو أكثر وأيضا إذا تم إساءة معاملة الزوجين لبعضهم وترتب علي ذلك أذي ولكن كل هذه الحالات ليس لها علاقة بالزنا المنصوص عليها في الإنجيل , فالبابا أظهر قرار إكلينيكي من المجلس الإكلينيكي وصرح للكنيسة بعدم إعطاء تصريح بالزواج الثاني إلا إذا ثبت الحكم لعلة الزنا مثل ما هو موجود في الإنجيل ولذلك نجد هناك طوفان من الأحكام القاضي يحكم بالقانون الذي يملكه ولكن الكنيسة ترفض , من هنا وضع حل عن طريق المجلس الملي للأقباط الأرثوذوكسي اجتمع ووضع سببان للطلاق وهما الزنا وتغير الملة , ووجهه نظر البابا شنودة انتصرت في النهاية وتم حل المشكلة ولم يبقي لها وجود الآن والمشكلة التي كانت موجودة أثناء كتابتي لكتاب واحد صفر انتهت الآن فلم يكن يعقل أن يكون هناك مسيحي لديه ترخيص بالطلاق ولم تعطي له الكنيسة تصريح بالزواج الثاني وأي مشكله تخص الأقباط لابد أن تحلها الكنيسة وليست الدولة خاصة الأمور الدينية الخاصة بالمسيحيين .

   

    ومن جهة أخري البابا 116 , 114 , 113 , 112 قبل البابا شنودة كانوا يعطوا تصريح بالزواج الثاني لعله الطلاق وكانوا ينظرون إلي التسع حالات الذي وضعها المجلس المللي للأقباط الأرثوذوكسي لآن الحكومة أخذت الحالات من مجلس الأقباط والمجلس الملي أخذ الحالات من القانون الفرنسي لأن الزواج لديهم مدني أما الزواج عندنا ديني أي عقد ديني لابد أن يتم داخل الكنيسة وبطقوس معينة وهي صلاة الإكليل وعلي يد كاهن .

   

    مصر بخير

   

***كلمة تريد أن تقولها للمسحيين والمسلمين ؟

 

    مصر بخير لآن المسحيين والمسلمين حبايب وإذا حدثت مشكلة يكون انفعال فجائي وسرعان ما نعود للأصل وهو علاقة المحبة ولكن لابد أن نعمق علاقة المحبة والإخوة بما نساندها من الدستور وهو المبدأ الجديد الذي خلقه الرئيس وهو مبدأ المواطنة ومبدأ المواطنة قوامه المحبة بين جناحي الأمة

وأقول للمسلمين أن يطبقوا صحيح دينهم وأيضا علي المسيحيين أن يطبقوا صحيح دينهم لآن كل الديانات السماوية ديانات سلام , وعلي مر التاريخ حوادث القتل بين البروتسطنت والأرثوذكس 27 مليون شخص قتل فمن المستحيل أن الله أنزل الإسلام والمسيحية لأجل أن تجري بحور من الدماء فهذا من خلق البشر ولكن صحيح الديانات السماوية ليس بها هذا الإنفعال

 

*** بكونك مسيحي ولك مؤلفات إسلامية هذا يجعلك محط أنظار للجميع ويجعلك دائما محل نقد خاصة من المسحيين ؟

 

    أنا لا أهتم بالمتعصبين لأني لي رؤية بأن أتحدث عن الأخر بشكل أفضل والأخر يتحدث عني باحترام ولا يوجد تجريح من الطرفين والذي وضع هذه البذرة بداخلي هو العقاد وهو أول شخص يكتب اسم عبقرية السيد المسيح  وهو مسلم .

    حل مشاكل الأقباط

   

***ما هي مشاكل الأقباط في مصر ؟

 

    هناك مشاكل كثيرة حلت ومشاكل أخري في طريقها للحل ولدي كتاب اسمه مبارك حل الغالبية العظمي لمشاكل الأقباط في مصر والباقي في طريقة للحل وكانت هناك مشكلة الأوقاف القبطية حدثت أيام حكم عبد الناصر حيث قام بتأمم كل الأوقاف القبطية وأعطاها للأوقاف الإسلامية وبالمقابل تم تأميم العمارات والعقارات والأطيان وكل شئ وتم رفع قضية من قبل الأقباط أمام محكمة النقض بأحقيتهم في الأوقاف ولم يلتفت أحد ولكن جاء الرئيس مبارك وتم حل المسألة وتم استرجاع كل الأوقاف القبطية وكانت حوالي 2800 فدان و12 عقار في مختلف المحافظات , وأيضا في تاريخ التدريس كانت كتب التدريس عندما تدرس التاريخ كانت تتجاهل الفترة القبطية وهي حوالي 600 سنة وتم إسقاط هذه المرحلة بالعمد من كتب التدريس للمدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية ولكن في فترة مبارك جاء في عهد بهاء الدين وقام بعمل لجنة بين المسلمين والمسيحيين وتم إدخال تاريخ الأقباط في الصفوف الإعدادية بالكامل وتاريخ دخول المسيحية مصر ونظام الرهبنة والاضطهاد المسيحي فهذه مشكلة وتم حلها.

   

    وأيضا في عهد مبارك تم إذاعة القداس يوم الأحد من كل أسبوع علي أحدي القنوات الفضائية ولم يحذف منه شئ علي عكس العصور السابقة للحكام ويتم الآن إذاعة الموعظة مباشر بالكامل بدون أن يقطع منها شئ وأيضا عيد القيامة وعيد الميلاد يتم إذاعتهما من أول لحظة لأخر لحظة علي التليفزيون بدون مونتاج نهائي وبحضور رئيس الوزراء ومندوب عن رئيس الجمهورية وجمال مبارك وصفوت الشريف وفتحي سرور فالمناخ تغير تماما, فالمشاكل تكاد تكون معدومة .

   

    ولكن هناك مشكلاتان في طريقهما للحل وهما قانون العبادة الموحد وترميم وتراخيص الكنائس فترميم الكنائس تم حله نهائيا وصدر قرار جمهوري رقم 465 يبين فيه أن الترميم من اختصاص المحليات وظل مشكلة تراخيص الكنائس في طريقها للحل , والدولة تقوم بما تسمح به بدليل أن محمد جويلي النائب بشبرا وعضو مجلس الشعب قدم مشروع قانون دور العبادة الموحد وجاء بعده أربعة من نواب مجلس الشعب وهم ابتسام حبيب وسيد روستم ومحمد علوي قدموا مشروع القانون بدور العبادة الموحد وبهذا ستكون انتهت كافة مشاكل الأقباط في مصر .